Winnyunono

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NEXO-14 - HOIOHIÑA

INFORMACIÓN SUPLEMENTARIA 01.03032015

Winnyunonó - Región Lacustre

Fig. 1. Poza iluminada por el cuerpo fructífero de Hyaloria mawarisii, hongo bioluminiscente perteneciente a los basiodiomicetos.

Preámbulo: Las investigaciones sobre Hoiohiña han ido progresando en los meses subsecuentes tras la primera exploración al nexo. Se han podido identificar las ocho zonas principales presentes a diferentes profundidades de la corteza terrestre y el manto en la región del Escudo Guayanés. Las zonas poseen una biosfera creada y sostenida por una combinación de trabajos taumatúrgicos, configuración de paraminerales, participación de entidades etéreas entre otros factores por el momento desconocidos y pobremente estudiados.

Los principales habitantes de la región son roedores del suborden Myomorpha denominados Rattus abissos y se han autonombrado como Nonoanas. Los siguientes son los nombres y títulos dados por sus habitantes a las ya mencionadas 8 regiones principales, ordenadas en orden de profundidad¹.

1. Yahakudawana – El Primer Corredor del Alma
2. Yadekunyawana – El Segundo Meditar del Ser
3. Mahekunyawana – La Tercera Melodía de Dedewasheiyaamo
4. Yadiintakuuwa – El Cuarto Lago Akwhena
5. Eneemaadi – El Quinto Prisma Widiiki
6. Matawahu – La Sexta Pluma de Muido, Tawaadu y Hohooti
7. Shiditya-Kumenadi – La Séptima Posada de Wanadi
8. Motadewa – El Final de los Ekatto

La información de cada una de estas regiones se va limitando según su profundidad y el acceso a cada una de las zonas se ha mantenido restringido por el Attitiudi Hana, los gobernantes de Hoiohiña. Sin embargo, recientemente se ha compartido información sobre otras regiones secundarias dentro de Hoiohiña:

1. Winnyunonó - Una región en su mayor parte acuática.
2. Koyohuuña – [INFORMACIÓN NIVEL 4 O SUPERIOR].

La presente revisión se centra en Winnyunonó, mostrando un pequeño poblado de Nonoanas especializados en la vida tanto a las orillas del mar subterráneo como dentro del mismo. Cabe destacar la capacidad de esta pequeña población para aprovechar la biota anómala de la región, así como las entidades ofidias emplumadas ligadas al cuerpo de agua: los Mawaris y una entidad principal llamada Wiinyu.

Dr. Marcial Estrada, Jefe del Departamento de Biología - Investigación de Ecosistemas y Especies Inteligentes.

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Introducción

La región de Winnyunonó está compuesta por un cuerpo de agua extenso y una porción de tierra costera. Se ha llegado a considerar como un mar subterráneo; aunque no se han podido realizar medidas precisas, existen documentos acerca de una porción de tierra rodeando de manera irregular dicho mar. Asimismo, existen pequeñas islas formadas principalmente por seres orgánicos. Bajo las explicaciones de los Nonoanas, el cuerpo de agua está conectado de una manera compleja y no puramente física a todos los cuerpos de agua de Hoiohiña. Esto produce un constante flujo de nutrientes, minerales, biota y espiritualidad a la región.

Historias y relatos pasados de manera oral durante generaciones de Nonoanas relatan que originalmente la región no estaba enlazada con las 8 regiones principales de Hoiohiña. Fue durante un conflicto interno entre los habitantes de Yadiintakuuwa y Eneemaadi que una brecha en el Lago Akwhena fue abierta, sirviendo de refugio para los Nonoanas de Yadiintakuuwa. Durante aproximadamente 2 siglos, Winnyunonó y sus habitantes permanecieron aislados, desarrollando su propia cultura, tradiciones y costumbres en torno al mar. Tras dicho lapso y la resolución del conflicto original, la región empezó a ser colonizada por habitantes de otras regiones, aunque el flujo migratorio siempre se ha considerado como bajo.

Winnyunonó posee habitantes originarios conocidos como “Marawis”, un conjunto de organismos que al menos en una parte de su ciclo de vida tienen la apariencia de ofidios. A su vez, la región cuenta con una entidad primordial denominada “Wiinyu”. Las descripciones de dicho ser son dinámicas, manteniendo únicamente su relación estrecha con el agua, las corrientes marinas, los florecimientos de vida y las lluvias. La representación más aceptada es la de una serpiente principalmente marina, dibujada con plumas de tonalidades azules y negras en lugar de escamas.

Los Nonoanas habitantes de Winnyunonó se han adecuado a un estilo de vida principalmente marino, con contadas excepciones de grupos que viven a las orillas. Se han especializado en la utilización de biotaumaturgia y biomateriales en su anatomía y fisiología con la finalidad de obtener la capacidad de vivir con facilidad en el agua. Si bien se sabe que sus habitantes le rinden culto a Wiinyu, siguen siendo en gran parte desconocidas sus costumbres, tradiciones y rituales.

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Ecosistema terrestre y costero

Fig. 2. Flor de Corsia gramensia, nótese la carencia de clorofila en el tallo y hojas.

Como se ha descrito en otras regiones de Hoiohiña, la principal fuente de energía que recibe se debe al calor geotérmico de la Tierra. Sin embargo, esto no es por medio de la utilización y trazados de patrones por los Nonoanas, sino por un concepto denominado “geometría biótica”: Todos los organismos de la región funcionan como un ritual perpetuo donde los organismos tienen series de pigmentos específicos (por ejemplo, diferentes tipos de mandalas o figuras geométricas fusionadas) a un nivel macroscópico; hasta a un nivel microscópico, se ha estudiado algunas proteínas y componentes celulares sin una función específica en el organismo.

El mayor porcentaje de biomasa en la parte terrestre está conformado por organismos del reino Fungi, específicamente la clase Caespitimycetes, hongos con un cuerpo fructífero similar a la estructura vegetativa de las plantas de la familia Poaceae² y basidiomicetos de la clase Dendromycetes, con cuerpos fructíferos dendromorfos³ de 1 a 3 metros de alto.

En segundo lugar se encuentran plantas micoheterótroficas de la familia Orchidaceae pertenecientes al género endémico Kostoccisor y de la familia Corsiaceae del género endémico Gramenperfidus. Las orquídeas suelen poseer pseudobulbos robustos que utilizan para almacenar los nutrientes del hongo parasitado. Las hojas de ambas plantas son consumidas con frecuencia por los Nonoanas, describiéndolas con un sabor dulce e incluso empalagoso, sin embargo, los frutos no son consumidos debido a la presencia de una neurotoxina.

Las viviendas de los Nonoanas terrestres son rústicas. Incluso pueden carecer de una vivienda fija. Tienen técnicas avanzadas, pero temporales de acuicultura, capturando y reproduciendo: cnidarios, ctenóforos y macromicetos marinos.

INICIO DE LA EXPLORACIÓN - COSTAS DE WINNYUNONO

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FECHA: 06/03/2015

DEPARTAMENTO: Departamento de Biología; miembro: Alexandra Lambert Pierce (A. Lambert).

PREFACIO: El traslado al Nx-14 se realizó por medio del Procedimiento Estándar "DESCENSO ABSOLUTO", con la ayuda de habitantes de la región. Se llegó a la primera zona de Hoiohiña "Yahakudawana". Ahí fue recibida la doctora Lambert por el habitante conocido como "Norvelio"⁴, quién suele ser el acompañante principal en las diferentes exploraciones realizadas. Norvelio y la Dra. Lambert se movilizaron a Winnyunono por medio de un río conectado a dicha zona, mediante una pequeña embarcación cristalizada.

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ACCEDER AL REGISTRO DE TRANSCRIPCIÓN 01

(La Dra. Lambert y Norvelio se encuentran río abajo en la embarcación, en una estrecha caverna. En las paredes se pueden ver diferentes grabados tallados con un patrón en serie, de colores llamativos y luminiscentes. La Dra. Lambert se encuentra sentada y mira fijamente como Norvelio conduce la barcaza con tan solo poner sus manos en el suelo, formando un tetragrama en cada extremidad posterior correspondiente.)

Norvelio: Hoy las corrientes están ciertamente tranquilas, ¿no lo cree? (Mantiene su mirada al frente.) Y disculpe si no puedo voltear para hablar, la entrada al mayor de nuestros mares es un cuanto… Caprichosa.

(La Dra. Lambert tarda unos segundos en responder, ya que estaba concentrada al ver como Norvelio manejaba la nave.)

Dra. Lambert: Oh, no hay problema… Todo en este pequeño gran mundo subterráneo debe ser de esa manera, ¿no?

(Norvelio mueve ligeramente su cola de un lado al otro sin levantarla.)

Norvelio: Ciertamente… Ciertamente. ¿Y cómo me he referir a usted, señorita? De mi parte puede decirme Norvelio o Nor si no quiere gastar saliva.

Dra. Lambert: Lambert está bien. Me ha surgido la duda, ¿a qué se dedica? Me refiero, tener un papel con tanto peso y carga política como este no puede ser dejado a cualquiera.

Norvelio: Soy solo un entusiasta en construir una relación pacífica y concisa. Aunque podrías llamarme un… Análogo a los miembros de su organización. ¿Qué puesto jerárquico? No sabría decirlo, nuestras jerarquías también son (Se voltea por un segundo y guiña el ojo.) caprichosas.

Dra. Lambert: (Sonríe.) Entiendo.

(Conforme siguen su recorrido, se pueden observar más cuerpos fructíferos, hifas y toda clase de micoestructuras en las paredes de la caverna, sustituyendo los grabados tallados. La corriente se vuelve un poco más veloz, Norvelio mueve sus manos y los tetragramas toman una coloración carmesí.)

Norvelio: ¡Ajá! Llegamos a la intersección con nuestro destino. No se preocupe por el siguiente tramo, va a ser un poquito caótico.

(La Dra. Lambert revisa su cinturón de seguridad, poniendo las manos en sus piernas. Norvelio prosigue con movimientos en sus extremidades traseras, formando pentagramas celestes con varios glifos en los picos de la estrella. El flujo del río se bifurca, abriéndose una caverna secundaria. El color del agua se vuelve más azulado, más aparte algunos filamentos de agua alzan sobre la corriente principal, serpenteando en las paredes de la caverna.)

(La Dra. Lambert saca un pequeño cuadernillo y comienza a dibujar los filamentos de agua.)

Dra. Lambert: Sorprendente (Pone su lápiz en frente de sus labios.) El agua parece poseer conciencia.

Norvelio: (Ríe ligeramente.) No es exactamente agua, son pequeños Marawis. Unos traviesos seres elementales, suele dar la bienvenida a sus tierras.

(El ancho de la caverna se va expandiendo, hasta mostrar una salida. La embarcación había llegado a la entrada de Winnyunonó.)

Dra. Lambert: (Su mirada denota asombro mientras sus abre sus ojos.) ¿Cómo… ¿Cómo puede existir un ambiente así? No, más bien… ¿Cómo puede haber una costa y un mar aquí abajo?

(Delante de ellos, se extendía en el horizonte un cuerpo acuífero. Su marea era calmada, con pequeñas olas chocando contra una arena rojiza. Por encima, dónde debería estar el techo de la caverna, se encontraba en su lugar varios puntos de luz rodeados por oscuridad, simulando un cielo estrellado. Varios hongos bioluminiscentes Dendromycetes se levantaban en el suelo de la costa, iluminando la zona. El pequeño río de la entrada desemboca en dicho mar, Norvelio y la Dra. Lambert siguen su recorrido hasta llegar a las costas, donde finalmente desembarcan.)

Norvelio: Por fin, podemos descansar un momento antes de adentrarnos de lleno en el mar.

(Norvelio mira con curiosidad los hongos que parecen pasto bajo sus pies.)

Norvelio: Ha pasado un largo tiempo desde mi última visita aquí. Una menos… Tranquila. De cualquier forma, ¿qué le parece el lugar, Lambert?

(La Dra. Lambert baja de la pequeña embarcación, con una mochila de la cual saca unas cuantas bolsas y un par de pinzas de corte.)

Dra. Lambert: Diría que esto es una clase de playa muy extraña. Incluso si no hay Sol, la iluminación producida por estos… Grandes hongos es excelente.

(La Dra. Lambert se agacha y corta un pedazo de pasto. Así como una muestra del micelio, guardándolo en una de las bolsas. Después se sienta y saca un cuaderno grande.)

Dra. Lambert: (Mientras escribe en el cuaderno.) De verdad le agradezco que haya hecho posible está exploración y colecta, Norvelio.

Norvelio: (Mueve su cabeza en aprobación.) No es nada. Me agrada que sea reconocida la biodiversidad de mis tierras… Aunque no sean tan mías. (Norvelio manifiesta un par de guantes en sus extremidades delanteras.) Y yo también vengo por minerales únicos de la región, mi cultivo de hongos me lo agradecerá mucho.

(La Dra. Lambert y Norvelio pasan las siguientes 5 horas recolectando diferentes objetos y organismos. Norvelio se encuentra en todo momento al lado de la Dra. Lambert para darle consejos o avisos de cómo manejar ciertas plantas, insectos u otros organismos. A su vez, la Dra. Lambert le pregunta a Norvelio acerca de las propiedades de los minerales recolectados por el roedor.)

Norvelio: (Sosteniendo un cristal púrpura con líneas paralelas carmesí, que estaba incrustado en uno de los dendromicetos.) ¡Sublime! Estos solo se forman en las costas de Winnyunonó.

Dra. Lambert: (Mirando el cristal.) ¿Y qué función tiene? ¿O solo es ornamental?

Norvelio: Se llama “Pluma de Wiinyu”, tiene múltiples funciones según la técnica de procesamiento, refinado, retallado y demás. Principalmente relacionado con propiedades hídricas, como manifestación de agua e hidroquinesis. En Yadiintakuuwa lo usaban para funciones de entretenimiento con representaciones únicamente hechas a partir de agua (suspira). Pero yo lo necesito para maximizar la eficiencia de mis sistemas de riego.

(Norvelio guarda el mineral en su pelaje, pareciendo que desapareciera en el mismo. Pareciera que Norvelio está menos energético comparado al inicio del viaje.)

Dra. Lambert: ¿Pasa algo? No quería incomodarlo.

Norvelio: Pocas veces me niego a responder cualquier clase de preguntas. Lamento que está sea una de esas veces. Aunque no es nada, de verdad. Tampoco te preocupes.

(Norvelio sacude su cola y sigue con su colecta. Ambos se van trasladando hacia las orillas de la costa, hasta llegar a la playa. Los dos toman un descanso y se sientan en la arena rojiza. En el mar se puede ver un grupo de Nonoanas nadando, el mayor de ellos se acerca a la costa, pero vuelve a sumergirse una vez ve a Norvelio y la Dra. Lambert.)

Dra. Lambert: Sin duda una de las mejores salidas de campo que he tenido en mi vida (revisa en su mochila todas las muestras que ha recolectado y suspira.). Y mucho trabajo que hacer cuando vuelva a la superficie.

Norvelio: Me alegra que la primera parte del viaje sea de tu agrado. De todas formas, (voltea hacia el mar), nos queda navegar para visitar a los verdaderos habitantes de este lugar.

(El mismo Nonoana vuelve a asomarse desde la orilla, y lentamente camina hacia ambos. Norvelio se da cuenta de esto y se dirige a su dirección.)

Norvelio: Espere un momento, al parecer nuestro amigo quiere venir a saludarme.

(La Dra. Lambert asienta con la cabeza y prosigue a revisar sus muestras. Norvelio y el nonoana se saludan, uniendo sus colas por unos segundos. La conversación se mantiene en lo que posiblemente es el idioma natal de Hoiohiña, aunque como en otras especies de roedores, sus vocalizaciones son ultrasónicas, por lo cual no son registradas en la transcripción. A lo largo de la conversación, se ve que Norvelio acaricia repetidas veces al Nonoana. La conversación dura 20 minutos, hasta que el Nonoana ve que su grupo salía del mar, corriendo hacia ellos y guiándolos por las orillas de la playa. El grupo de Nonoanas tenía diferentes redes llenas de pequeños pescados y algunos cuerpos fructíferos de hongos. Norvelio regresa con la Dra. Lambert.)

Norvelio: Espero no se haya molestado por ello. Se nota que es nuevo aquí.

Dra. Lambert: ¿Nuevo? O sea, ¿qué no es originario de Winnyunonó?

Norvelio: En efecto. Su nombre es Korinchi, un ex-piloto procedente de Matawahu. Al parecer la vida como aviador fue demasiado dura para él.

Dra. Lambert: Disculpa, ¿piloto? ¿Tantos kilómetros bajo tierra? (ve hacia el inmenso mar delante), aunque no debería sorprenderme. ¿Y qué hace aquí?

Norvelio: Lo mismo que la mayoría de Nonoanas costeros, escapar de las responsabilidades de sus respectivos cielos. Alguna vez en mi adolescencia llegué a parar aquí, fueron unos meses caóticos pero me ayudaron a encontrar la paz.

(Norvelio empieza a dibujar con su cola lo que pareciera ser un nombre. Antes de terminarlo, lo borra rápidamente con su colar.)

Norvelio: Y decidí volver a mi vida.

Dra. Lambert: Así que… ¿Es una especie de refugio para quienes estén abrumados de la vida?

Norvelio: Es un cambio de vida, definitivamente. No es tan sencillo como parece, por eso suelen juntarse en grupos para sobrevivir. (suspira y mira al mar) Sinceramente, está región siempre ha sido un paradero para quienes lo necesitan.

Dra. Lambert: Son aguas tranquilas después de todo.

Norvelio: (Ríe) No siempre.

(Norvelio y la Dra. Lambert se dirigen a una pequeña zona donde hay una vivienda hecha de diferentes piedras.)

Norvelio: Y he aquí mi hogar temporal, aunque necesita una pequeña manita de rata.

(Norvelio pone una de sus manos en la puerta, manifestando líneas curveadas. Al instante, todos los hongos y plantas que estaban creciendo se desprenden.)

Dra. Lambert: He de suponer que esté fue tu hogar en aquellos días de meditación.

Norvelio: Supone bien. Y por lo mismo, no es de mis mejores construcciones.

(Los dos ingresan al lugar. Hay varios muebles empolvados con arena rojiza. Así como un estante con pergaminos, algunos cristales azules. Norvelio mueve su cola y el polvo es removido del lugar.)

Norvelio: La noto un poco cansada y siendo sincero, yo también. ¿Así que por qué no tomamos una siesta y mañana nos adentramos al maravilloso mar?

Dra. Lambert: (Bosteza.) Es una buena idea, de todas formas ya venía en mente con la idea de un viaje en un par de días.

(De su mochila, la Dra. Lambert procede a sacar un saco de dormir comprimido. Lo pone en el suelo y se expande. Norvelio lo mira atentamente.)

Norvelio: Entonces que así sea, yo dormiré en el suelo (Tira su cuerpo al suelo y recuesta su cabeza, enrolla su cola alrededor suyo.). Descanse, aunque dudo que el viaje de mañana sea más agotador que nuestra pequeña colecta de hoy.

Dra. Lambert: (Entra en su saco de dormir.). Espero que sea así, me emociona conocer a los Nonoanas marítimos.

Norvelio: Será bueno verlos después de tanto tiempo. Descanse bien.

(Norvelio mueve su cola en espirales y los hongos bioluminiscentes que alumbraban la morada se apagan.)

[FIN DEL REGISTRO]

INFORMACIÓN ADICIONAL SOBRE LA FLORA

Diagramas florales y especificaciones de la familia Orchidaceae y Corsiaceae

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Orchidaceae

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Fig 3. Diagrama floral del género Kostoccisor.

Fig 4. Macho de la tribu Euglossini, especie Exaerete kostoccisor.

Fórmula floral: ☿ ↑ K3 C2+1 [A1+2 _G(3)]

Simbología:
Bráctea ●
Sépalos ●
Pétalos ●
Estambres ●
Gineceo ●

Flores de simetría bilateral. Planta trepadora parásita de los macromicetos de la clase Dendromycetes por medio de haustorios. Las hojas de la planta son crasas, con vainas basales; venación hexagonal, rojas y naranjas. Son unifloras y hermafroditas.

En tiempos de sequía o si el hongo hospedero muere, las flores producirán desde los estambres una fina membrana que cubrirá toda la planta. Una vez todo el organismo sea encapsulado, se separará del hospedero. La membrana tiene propiedades aerodinámicas, permitiendo su traslado a distancias de hasta 150 metros. La planta permanecerá en este estado hasta encontrar otro hospedero.

En época de florecimiento, los pétalos se volverán bioluminiscentes, atrayendo a sus polinizadores, y a insectos de la familia Apiaceae, de la tribu Euglossini. La planta puede llegar a modificar sus pseudobulbos para formar aperturas, ofreciendo protección y alimento, a cambio, las abejas protegerán a la planta de depredadores. Adicionalmente, el alimento proporcionado dentro de los pseudobulbos tiene una función catalizadora en las abejas, aumentando la letalidad de sus toxinas y una mayor esperanza de vida.

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Corsiaceae

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Fig 5. Diagrama floral del género Gramenperfidus.

Fórmula floral: ☿ ↑ P6 A6 _G(3)

Simbología:
Tépalos ●
Estambres ●
Gineceo ●

Flores de simetría bilateral. Hierba terrestre. Hojas alternas y pequeñas. Uniflora y hermafrodita, parasita de los hongos de la clase Caespitimycetes. Aparte de poseer haustorios en sus raíces, ciertas estructuras derivadas de las hojas han obtenido la capacidad de producir raíces adventicias para parasitar una mayor área.

Sus frutos son cápsulas con 3 valvas, al germinar liberan metabolitos secundarios que crean un paramineral en las raíces de la planta, cubriéndolo y formando un pseudovelamen⁵ . Dicha estructura le confiere a la planta la capacidad de perforar los cuerpos fructíferos y micelios endurecidos de sus hospederos.

Los ejemplares registrados más longevos han mostrado la capacidad de lignificar y convertirse en pequeños arbustos. En dicha forma de hábito, desarrollará espinas retráctiles dentro de su corteza, liberándose al ser estimuladas por movimientos de otros organismos (principalmente insectos). Las espinas son huecas y liberan enzimas para digerir sus presas.

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Ecosistema marino

Fig 6. Ejemplar N. maritimus de un año.

El ecosistema acuático de la región presenta una estructura ecológica esperada de un bioma marino. En la presente exploración solo se investigó lo que vendría a ser la plataforma continental (0 a 200 m de profundidad), la zona epi/meso/infra-pelágica. La biodiversidad de los animales nectónicos⁶ consiste de animales principalmente del filo Chordata, de la clase Osteichymetes⁷ de tamaños variables (desde 5 cm hasta 3 metros): siendo igual los principales consumidores primarios. Los productores primarios son hongos acuáticos bentónicos⁸ de la clase Caespitimycetes, así como mycoplankton.

Los dos consumidores secundarios más sobresalientes del ecosistema son:

• Neocharybdis maritimus: Perteneciente al filo Ctenophora, clase Tentaculata. Una de las principales características es el tamaño que pueden llegar a tener los ejemplares adultos, llegando a medir hasta 300 m de longitud (y hasta 600 m si se toman en cuenta los tentáculos). El crecimiento de esta especie se mantiene continuo; posee mecanismos de reparación celular especializados, evitando su envejecimiento. Su cuerpo es ovoide y de consistencia gelatinosa. Los ctenes⁹ le confieren una capacidad hidroquinetica, la cual usan para atrapar a sus presas en esferas de agua por encima del nivel del mar y aislar a su progenie.

Sus tentáculos son retractiles y adicional a la presencia de coloblastos¹⁰ poseen células similares a los cnidocitos de las medusas, con veneno neurotóxico. Sus presas más comunes son peces y artrópodos, aunque se les ha visto alimentarse de hongos acuáticos.

• Ctenoctonus megarapax: Perteneciente a la división Ascomycota, clase Orbiliaceae. Es un hongo planctónico¹¹ depredador con un mecanismo de caza activa, mediante anillos de constricción en las hifas a manera de trampa, formados por hasta 10 diferentes tipos celulares. El tamaño de los individuos depende de la edad, encontrándose desde 10 cm de longitud hasta más de 500 m. Suelen depredar ctenóforos. Se anclan a los tentáculos por medio de los anillos de constricción, secretando varias proteínas paralizantes y que interfieren con el sistema nervioso, forzando eventos apoptóticos específicamente en la red poligonal de neuronas. Una vez el organismo haya muerto, se iniciará el crecimiento de las hifas dentro del cadáver y seguirá el proceso de digestión.

El hongo formará un apotecio¹² pateniforme¹³ flotante, exponiendo el cuerpo del organismo a la superficie. Se reportó una instancia de C. megarapax depredando a un organismo N. maritimus de 400 m de longitud, dando la apariencia de ser una pequeña isla. A su vez, los apotecios suelen ser una fuente de alimento de especies de peces, artrópodos y otra fauna de tamaño mediano.

Se ha proporcionado información de que algunos C. megarapax pueden modificar la función hidroquinética de los ctenes, confiriéndole la capacidad de sintetizar minerales y formar verdaderas islas. Se desconoce si el hongo obtiene un beneficio de dicha función, ya que pierde su capacidad de reproducción durante dicho proceso.

INICIO DE LA EXPLORACIÓN – MAR DE WINNYUNONO

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FECHA: 07/03/2015

DEPARTAMENTO: Departamento de Biología; miembro: Alexandra Lambert Pierce (A. Lambert).

PREFACIO: Al amanecer, la Dra. Lambert y Norvelio se dirigieron a un pequeño puerto. Norvelio lanzó un cristal prismático al mar, el cual se transformó en una embarcación mediana con cabina. Ambos abordaron el vehículo y zarparon a las 0800 horas. La marea es tranquila, mientras más se adentran en el mar, comienzan a ver pequeñas islas formadas por C. megarapax.

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ACCEDER AL REGISTRO DE TRANSCRIPCIÓN 02

(La Dra. Lambert y Norvelio se encuentran en la cabina sentados, Norvelio mira al frente mientras Lambert toma fotografías de las islas. Norvelio dejó la embarcación en lo que vendría siendo una clase de piloto automático: un sello rodeado por glifos que cambian su configuración para el manejo del barco.

Norvelio: ¿Y qué tal estuvo su noche? ¿Algún sueño interesante que contar?

(Norvelio está sentado en lo que pareciera ser una silla alarga y acolchonada).

Dra. Lambert: Nada que recuerde, ¿y usted?

(Norvelio mueve su cola de un lado al otro lentamente.)

Norvelio: Nada en especial (Suspira). Pero, me recordó un poco a la historia de esté mágico mar y mi tierra.

Dra. Lambert: ¿Y de qué clase de historia se trata? (Saca su libreta).

(Norvelio parpadea un par de veces y trata de desviar la mirada. Su cola se mantiene en el suelo.)

Norvelio: ¿Alguna vez se ha percatado de la volatilidad de nuestras vidas? (Mira a las olas.) Hay quienes le temen al cambio, prefiriendo una estática y conocida realidad.

Dra. Lamber: (Se queda en silencio por unos segundos y asiente con la cabeza.) Sin embargo, no podemos quedarnos estancados.

Norvelio: Nadie puede. O más bien, nada. Y así volvemos al inicio de esta cruenta historia, me temo. Le había dicho que este lugar era una zona de refugiados. Bien, me refería igual a un evento bélico que ocurrió hace ya casi un milenio.

Dra. Lambert: (Su tono se volvió más serio y tenue). Entiendo, si quiere podemos dejarlo aquí.

(Norvelio suspira y mueve su cabeza a los lados.)

Norvelio: No, no. Escapar del pasado no ayuda en nada.

Dra. Lambert: De ser así, le agradezco. (Vuelve a sacar su libreta).

Norvelio: Obviamente yo no vivía en ese entonces, pero como historiador, se me ha dado el privilegio de acceder a memorias de sucesos importantes de Hoiohiña. Recuerdos y sentimientos incluidos.

Dra. Lambert: Eso debe ser estresante, ¿no?

Norvelio: Solo si no sabes cómo manejar con la carga emocional de dichas experiencias. ¿En qué estaba? Oh, ya recuerdo. Todo ocurrió en el cuarto cielo, en Yadiintakuuwa. ¿Sabes? Normalmente nuestra gente suele crees que somos mejores que ustedes, los humanos. Pero fallan en reconocer los paralelismos en nuestros conflictos.

Dra. Lambert: ¿Así que fue una guerra civil?

Norvelio: Podría decirse. En aquellos tiempos se conocía la existencia de este mar profundo, conectado estrechamente con Yadiintakuuwa. De hecho, ellos eran los encargados de la mayor reserva hídrica de Hoiohiña. Y eso, les hizo creer que podían arremeter contra los demás cielos de Hoiohiña. Supongo que después de milenios de paz, olvidamos el significado de la unidad.

Dra. Lambert: Es una pena oír eso, que la guerra pareciera ser algo universal en las sociedades.

Norvelio: Puede ser, ciertamente es trágico. Continuo. Entonces los encargados de cuidar la entrada a dicho mar formaron una rebelión en el cuarto cielo, invocando el poder de un Marawi. Las batallas fueron viles, ataques de tsunamis arremetiendo contra los hogares, sequía de los cultivos flotantes. La victoria de los rebeldes estaba a flote, cerca de controlar dicho cielo.

Pero aún ellos no conocían la verdadera naturaleza de Winnyunonó. No conocían a los demás Marawis o a Wiinyu. Se dice que estos espíritus reconocieron su razón de estar fuera de su mar. Mientras tanto, los demás cielos volvían a activar sus ejércitos y se posicionaron en las entradas de Yadiintakuuwa. Si algo de lo que no estoy orgulloso es nuestra capacidad de destruirnos a nosotros mismos, debido a que desarrollamos armamento constantemente para proteger nuestro hogar de Odosha. Y esas mismas armas… (Su voz se corta en chillidos). Pueden ser utilizadas en nuestra gente.

Dra. Lambert: (Su mirada es seca.) Lo siento. ¿Entonces arrasaron con la región para evitar la expansión de estos rebeldes?

Norvelio: Ese era el plan original, hasta que los Marawis afectaron la mente de los rebeldes. Los suficiente para que las últimas fuerzas de Yadiintakuuwa los expulsaran hacia Winnyunonó. Se dice que el mismo Wiinyu formó zarcillos acuáticos que se llevaron a los rebeldes y trató de reparar el daño hecho por el conflicto.

Dra. Lambert: ¿Y qué pasó después? Si es que vamos con ellos, pareciera que ya no buscan continuar sus planes de conquista.

Norvelio: Tomo siglos, miles de intentos de comunicación. Y al final, ellos fueron quienes pidieron nuestro perdón. Fue difícil aceptarlo, aunque… Era mejor que mantener un odio eterno hacia ellos.

Dra. Lambert: Es un final agridulce, saber que este pueblo tuvo su nacimiento por una guerra.

Norvelio: Lo es. Aunque ahora, ellos podrían llegar a ser nuestros aliados definitivos en caso de que Odosha vuelva a despertar. O incluso si no, sus descubrimientos no tienen precedentes. Si las heridas entre Hoiohiña y ellos algún día sanen por completo… Nuestro pueblo será más fuerte y unido que nunca.

(Norvelio muestra entusiasmo en sus palabras.)

Dra. Lambert: (Asiente con la cabeza). Espero que así sea.

(Mientras se desarrolla su conversación, se puede apreciar la formación de nubes de tormenta en el horizonte. Norvelio se levanta de su silla y mira la consola de la cabina.)

Dra. Lambert: ¿Ocurre algo?

Norvelio: Al parecer, se aproxima una tormenta. Eso es cuanto menos raro… Aunque no sea nada que no pueda manejar. (Levanta su cola en señal de confianza.)

(Las aguas comienzan a ser más caóticas, mientras nubes negras se generan espontáneamente en el horizonte acercándose.)

Norvelio: He navegado en ríos de magma en Hoiohiña, no se preocupe, esto no es nada.

(Se puede ver a lo lejos como una gran columna de agua de aproximadamente 3 km de alto surge de la superficie levantando un ejemplar de N. maritimus de aproximadamente 300 m de largo. La columna de agua toma la forma de una serpiente y tiene al ctenóforo en su boca, engulléndolo entero. Norvelio pone su cola en el piso.)

Norvelio: Quizás sí sea algo.

(La serpiente conformada por agua azota su cabeza contra el mar, empeorando el clima y la ferocidad de las olas. La Dra. Lambert deja caer su cuaderno y se asegura de tener el cinturón de seguridad bien sujetado, comienza a respirar rápidamente.)

Dra. Lambert: (Sudando un poco) ¿Podemos volver, no? No quisiera ser obstinada, creo que podemos posponer el viaje por el… Mal clima.

Norvelio: Me temó que estamos rodeados por la tormenta. Tengo buenas y malas noticias.

(Se ve a Norvelio ajustando el círculo mágico con diferentes glifos, se le nota apurado.)

Dra. Lambert: (Nerviosa). Prefiero escuchar ambas de manera seguida.

(Se pueden observar más serpientes acuáticas surgiendo del mar y elevándose hasta 5 km por encima. Algunas de estas destruyen las islas circundantes y al impactar contra el mar, causan estruendos azules. El sonido hace retumbar toda la embarcación.)

Norvelio: Las buenas es que el recorrido de 5 horas se acaba de convertir en uno de 30 minutos. (Norvelio voltea a ver a la Dra. Lambert). La mala, es que posiblemente vayan a ser los 30 minutos más largos de su vida.

(Norvelio pone sus manos el sello, presumiblemente tomando control manual. La velocidad de la embarcación aumenta hasta ser supersónica¹⁴, el barco sufre modificaciones estructurales en su diseño para ajustarse a la velocidad.)/

Dra. Lambert: Debo decir… Que no soy fanática de la adrenalinaaaaaAAA!

(En ese momento la embarcación pasa a través de una gran ola, cortándola. No parece haber ningún daño en el barco.)

Norvelio: Le aseguro… (Norvelio sigue ajustando el sello de manejo) Que este barco no va a hundirse hoy.

Dra. Lambert: (Respirando hondo, solo asiente con la cabeza.) Okay.

(El barco atraviesa varias olas, cada vez más grandes. Todos los hongos bioluminiscentes han sido tapados por las nubes de tormenta. La nave produce sus propios mecanismos de iluminación. Las descargas eléctricas producidas espontáneamente por las serpientes marinas resplandecen en la oscuridad. El surgimiento de las serpientes es cada vez más cercano al trayecto del barco.)

Dra. Lambert: No así… No de esta manera, por favor. (Sus manos están aferradas al asiento).

(Norvelio se encuentra suficientemente concentrado en manejar el barco para prestarle atención a la Dra. Lambert. Una de las serpientes se manifiesta a 100 m de la embarcación y se dirige en curso de colisión contra ellos. Lambert mira esto horrorizada desde la ventana.)

Dra. Lambert: No no no no no. (Una sola lágrima cae de su mejilla.)

(Varios glifos brillan en la cola de Norvelio, la levanta y da un movimiento de latigazo. A la par, se puede ver una construcción táumica fuera de la embarcación, proyectando una versión gigantesca de la cola de Norvelio, la cual latiguea la entidad acuífera y logra evitar la colisión. Norvelio jadea por unos segundos, pero mantiene su compostura. La Dra. Lambert suspira, pero ahora está temblando.)

Norvelio: Me disculpo de antemano.

(Norvelio expande el sello formando una circunferencia carmesí que rodea al mismo. La velocidad de la nave aumenta paulatinamente hasta llegar a los 4000 km/h. Norvelio manifiesta un sello en la Dra. Lambert, posiblemente de protección, incluso con esto, la Dra. Lambert se desmaya. Se acercan más serpientes marinas hacia la embarcación, pero son atravesadas de lleno por el barco. Norvelio se muestra jadeando cada vez más.)

Norvelio: No caí en el Abismo, no caeré hoy. Ah… Así que se dignan a llegar, maravilloso.

(Norvelio mira en por la ventana del barco y puede ver 6 entidades nadando y escoltando la embarcación. Las entidades tienen una propiedad desconocida que repele el ataque de las serpientes acuáticas. Una de las entidades da saltos en el agua y se logra divisar la figura de un roedor, confirmando que se trata de los Nonoanas marítimos. Tras navegar 25 minutos en la tormenta, logran salir de esta. Norvelio desaparece la circunferencia carmesí y el barco retoma su velocidad estándar. Poco después, la Dra. Lambert despierta, aun agitada.)

Dra. Lambert: ¡AH! ¡¿QUÉ?! (Respiración agitada y temblando.) Estoy… Bien…

(La Dra. Lambert mira por la ventana y ve que ya no se encuentra en la tormenta. Procede a dar respiraciones profundas.)

Norvelio: Estás bien, puedo confirmarlo. (Norvelio se acuesta en su silla alargada.) Deberías sentirte honrada, vas a formar parte de una de mis anécdotas más interesantes de la década (Se ríe).

Dra. Lambert: ¿De la década? Santo cielo. Qué clase de vida has vivido.

Norvelio: Una que se ha vuelto más interesante en este viaje. Por cierto. Hemos llegado a nuestro destino.

(Se puede ver varios grupos de Nonoanas marítimos en frente de la nave. Algunos nadando a su alrededor. La Dra. Lambert sigue algo estremecida por la situación, pero se siente un poco mejor tras ver a los roedores acuáticos. Puede apreciarse como algunas de sus viviendas de foraminíferos están flotando en el mar. La cámara comienza a mostrar glifos en el vídeo y el audio comienza a distorsionarse, todos los equipos electrónicos de la Dra. Lambert dejan de funcionar. Sin embargo, la Dra. Lambert regresó al Sitio-14 según el itinerario acordado. Explica que los sistemas electrónicos fueron sobrecargados por el trabajo taumatúrgico realizado por Norvelio.)

[FIN DEL REGISTRO]

Los roedores del mar Winnyunonó utilizan VLPs¹⁵ de virus icosaédricos para modificar puntualmente su genespacio y a su vez el morfoespacio de tipos celulares posibles dentro de la anatomía de los R. abissos. El principal fenotipo expresado debido a estas modificaciones es la aparición de branquias y aletas para pasar a una forma de vida completamente acuática. La obtención de las VLPs se divide en dos categorías:

Fig 7. Micrografía electrónica del Winnyunonovirus A.

• La búsqueda en mar abierto: Realizada tras el ritual de aparición de Wiinyu. Las tribus se enfocan en la recolección de muestras de agua donde se encuentren los virus molde. La localización se realiza de manera extrasensorial, generalmente realizada por los adultos.

• Técnicas de purificación y producción: Se obtienen muestras de agua comunes y mediante la utilización de paraminerales, se purifican y modifican los virus.

Las VLPs después son introducidas en las madres embarazadas para que su progenie nazca con las propiedades que confieren esta clase de modificación biológica. También se pueden agregar características que mejoran el manejo de EVE¹⁶, transmutación de la materia, comunicación con diferentes organismos, entre otras. Cada tribu de Nonoanas tiene sus propios cultivos de VLPs, presentándose variaciones en la morfología de las aletas y branquias; así como las propiedades biotaumaturgicas.

Las branquias suelen ser generadas por una cuasiespecies¹⁷ a partir de un virus icosaédrico clase I – dsDNA¹⁸, denominado como Winnyunonovirus A. Dicho virus tiene un genoma hexagonal, con elementos proteicos que se entrelazan entre los vértices, y un número T=3¹⁹.

El domino estructural de las proteínas de la cápside es una variación del domino Jelly-Roll²⁰ con una estructura secundaria proteica adicional (denominada espiral delta o espiral-Δ) y no antes descrita, la cual tiene la posibilidad de reestructuración autónoma, siendo la responsable de la unión —por medio de enlaces iónicos— entre otras cápsides para formar “tejidos virales”. El virus modificado comienza su proceso de replicación y transcripción en las células de las paredes de la faringe. Algunos virus se diferencian para provocar procesos de autofagia y muerte celular programada para que el tejido viral se abra paso en el organismo y se desarrollen de correcta forma las branquias.

Fig 8. Foraminíferos descritos en las viviendas.

La población de los Nonoanas de Winnyunonó posee un mobiloma característico, conformando hasta un 70% del genoma de los roedores. Conformado por la Clase 1, retrotransposones (RTP). Tienen una transmisión vertical, ya en algún punto del pasado, toda la población acuática fue infectada con un retrovirus. Los RTP se activan después de la finalización de la replicación y formación de las branquias generadas por el Winnyunonovirus A. Estos RTP son los causantes de las diferentes propiedades anómalas mencionadas con anterioridad. Incluso en algunos casos las anomalías conferidas traspasan las propiedades taumatúrgicas y relacionadas con el EVE, siendo organismos funcionalmente alteradores de la realidad, aunque los casos son contados. La razón de esto no ha podido ser explicada únicamente con el mecanismo de los RTP, y se infiere que es un fenómeno de emergencia y sistemas complejos.

Uno de los RTP más comunes genera la capacidad adicional de un metabolismo mejorado a partir de las branquias virales. El agua no es filtrada y en su lugar, es utilizada en el catabolismo²¹ y anabolismo²² del organismo. Esta forma de metabolismo a diferencia de la común ya que solo genera energía de alto grado, siendo un sistema perfecto. He incluso puede producir energía táumica. Por ello, los Nonoanas acuáticos no suelen depredar otros organismos, únicamente en rituales específicos.

Sus viviendas están construidas a partir de protistas foraminíferos vivos. El proceso de construcción es realizado por 3 a 5 individuos, manipulando la materia orgánica de los protistas sin la necesidad de matarlos. El resultado son viviendas debajo del agua ancladas al sustrato marino, con dimensiones promedio de 70 m³. Las casas son dinámicas y pueden ser transportadas en las migraciones de los Nonoana.

Los Nonoana marítimos suelen organizarse en tribus que pueden ir de 30 individuos hasta 300. La mayor parte del tiempo suelen practicar micro-rituales para entrar en contacto con los Marawis. Su vida podría considerarse como tranquila, centrada en la enseñanza de los padres a los hijos en diferentes técnicas de construcción de viviendas foraminíferas, creación de vasijas u otras representaciones artísticas e investigaciones de carácter ritualista. Siguen presentes las temporadas de reproducción como en otras regiones de Hoiohiña, aunque menos restringidas.

También se ha observado una mayor convivencia entre los machos y hembras de la especie. Su principal característica es su religión y forma relacionada estrechamente al agua, en lo que se llama “Los 6 puentes del flujo perpetuo", teniendo capacidades hidroquinéticas avanzadas. No suelen tener vestimenta alguna, aunque cargan en su cola pequeños frascos con “agua de su charco natal” a manera de simbolismo. Cada tribu tiene un territorio de origen permanente, donde pintan y registran su historia en el fondo marino²³, generalmente con ilustraciones, aunque pueden crear burbujas que guardan información y se mantienen sumergidas.

Las disputas entre tribus son escasas, principalmente dadas a raíz de conflictos ideológicos con la representación de los diferentes Marawis. Se tienen registros de una guerra ocurrida hace 5 siglos, tras un intento de unificación de las tribus más importantes de la región. Esto debido a que una tribu tenía como propósito utilizar los rituales Marawis para invadir otras regiones de Hoiohiña.

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AVISO DEL SITIO 14

INFORMACIÓN BAJO REVISIÓN.

El siguiente apartado ha sido redactado a partir de las anotaciones de la Dra. Lambert y su testimonio. La sección se encuentra bajo revisión del Dr. Estrada y Norvelio. La información presentada debe tratarse con absoluta discreción.

ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN: 20/03/2015

Wiinyu y los Marawis:

Las creencias de los Nonoana de Winnyunonó se incluyen dentro del conjunto religioso de Hoiohiña²⁴ y están fuertemente ligadas al agua, bajo el nombre de “Los 6 puentes del flujo perpetuo”, que suele ser simbolizado por un hexágono donde cada lado está trazado por líneas arremolinadas y en centro hay vórtice formado por 6 plumas. La entidad angular de dichas creencias es llamada Wiinyu, representada como un ofidio²⁵ cubierto de un patrón de 6 plumas con colores diferentes (3 variaciones verdes y 3 variaciones azules), las entidades secundarias son 6 distintos tipos de entidades ofidias llamadas Marawis, aunque están conformadas únicamente por agua.

Estos Nonoanas le atribuyen propiedades fundamentales al agua para el correcto funcionamiento de la realidad. Wiinyu es visto como un proveedor del propio flujo y fuerza motora del mismo, mientras los otros 6 Marawis se encargan de mantener la estructura de los 6 puentes²⁶:

• El Puente entre lo Vivo y lo Inanimado: Marawi similar al género Dendroaspis²⁷, coloración azul estándar y puro. Basado a partir del origen de la vida en el agua y como elemento fundamental para el mantenimiento de la misma. Los rituales relacionados con este Marawi constan de la creación de columnas de agua, donde se depositan diferentes minerales previamente tratados y dan como resultado el nacimiento de organismos acuáticos. Cabe resaltar que los organismos creados suelen ser solo de un mismo filo (p. e. por ritual, solo aparecen peces, en otro solo aparecerán cnidarios, etc.).

• El Puente entre el Cambio y lo Perpetuo: Marawi similar al género Crotalis²⁸, coloración cerúlea. Referente a la dicotomía entre los flujos de los cuerpos de agua en sus estados líquidos y su permanecían estática en su estado sólido; reflejando así como es la permanencia del cambio a través de la realidad. Los rituales relacionados a esto suelen ser nados sincronizados con el subsecuente cambio del estado del agua. Finaliza con la creación de un hexágono donde se posará uno de los Marawi correspondiente, el hexágono se dividirá en seis triángulos equiláteros, que se disolverán en el agua. Los Nonoanas suelen mover sus viviendas cerca de estos triángulos, ya que al entrar en contacto con los triángulos de hielo, sus viviendas son reestructuradas y son consideradas “más bellas” y bendecidas.

• El Puente entre el Sentimiento y la Insensibilidad: Marawi similar al género Chrysopelea²⁹, coloración celeste. Referente a los ciclos del agua y su interacción con los seres vivos, como su abundancia es señal de proliferación, mientras su ausencia o modificación es señal de escasez. Los rituales realizados a este Marawi suelen llevarse a cabo en las costas de la zona, donde saldrán del agua y trazarán figuras geométricas que desembocan en el mar; el Marawi usará su cola para azotar las figuras geométricas, creando pequeños ríos que se adentraran en la costa e incluso pueden llegar a viajar a otras zonas de Hoiohiña.

• El Puente entre la Conciencia y el Cuerpo: Marawi similar al género Naja³⁰, coloración esmeralda. Referente a la dualidad entre lo material y lo incorpóreo. Basada en una creencia menos universal respecto al agua, siendo la conciencia precedente del mismo Wannadi, distribuida por Wiinyu. El ritual comienza con diferentes jarrones con agua marina, que son trasladados en una ruta predeterminada por el líder del ritual durante 6 días. Durante este tiempo, los participantes cazaran activamente diferentes formas de vida, depositándolas en los jarrones. Los participantes después beberán el agua de los jarrones, y dependiendo de la realización del rito, se darán diferentes resultados: expansión de la conciencia para comprender la realidad o resolver problemas afines; modificación de las branquias para expresar sentimientos imposibles³¹

• El Puente entre la Memoria y el Olvido: Marawi similar al género Lampropeltis³², coloración verde olivo. Es una ampliación del concepto conocido como “memoria del agua”³³. En su interpretación, el agua posee la memoria de los diferentes organismos y entidades presentes en ellas, y se pueden acceder a estos recuerdos para obtener información. Asimismo, se puede ocultar información de manera permanente en el líquido. Los rituales centrados a este Marawi suelen ser cortos, con ausencia de coreografías y suelen ser canticos ultrasónicos. Los Nonoanas pueden guardar memorias enteras de sus habitantes en el mar, siendo solo accesibles por las tribus correspondientes con el canto especifico. Hay algunos casos documentados donde tribus que han entrado en conflicto pueden realizar rituales de naturaleza destructiva, haciendo que “el agua olvide” las memorias registradas.

Fig 9. Manifestación no acuática del Marawi referente al Puente entre la idea y la acción.

• El Puente entre la Idea y la Acción: Referente a la misma percepción de los Nonoanas y su mar, así como sus acciones en dicho cuerpo de agua. No existen rituales de invocación para este Marawi, ya que suelen representarse a manera de grandes serpientes marinas³⁴. Se dice que son los únicos con una apariencia no únicamente acuática, en este estado no suelen representar un peligro para la demás biota del mar. Sin embargo, su manifestación acuática suele ser altamente agresiva. Los rituales están centrados en la contención o repeler al Marawi. Se dice que reflejan una idea primordial de no solo los Nonoanas, sino un conflicto de Hoiohiña o incluso, de la misma Tierra.

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[INICIO DEL TESTIMONIO]

Es una pena que fuera imposible grabar la última parte de la exploración. Bueno, no del todo. Las conversaciones con los Nonoanas marítimos son mucho más… Secas en comparación con las de Norvelio. Lo que sí, es el ritual dedicado a la entidad que denominan como Wiinyu. Cuando la describieron como una gran boa alada, me imagine una manifestación como las primeras entidades con la cual tuvimos contacto.

(Pausa de unos segundos.)

No tan cruenta. En los registros se pueden ver lo que fueran estrellas en las paredes de la caverna y me preguntaron, ¿qué tan alto es el techo de una caverna tan inmensa? No es algo que te preguntes una vez estás en ese lugar, si lo vieras, no pareciera haber la existencia de un techo. No, pareciera una noche de pocas estrellas sin más. Después… Te preguntas de qué tamaño son esos hongos para brillar con tanta claridad. Recuerdas que había nubes a una altura análoga a la atmósfera terrestre. Creía que los Neocharybdis eran los titanes de su hogar, y realmente… No son nada en comparación al tamaño de los hongos-estrella o asteromicetos.

Aunque su tamaño no es ninguna característica del otro mundo al tener en cuenta lo que atestigüé después. Los Nonoanas del mar, todas las tribus, nadaron en sincronía junto con sus hogares formados por protistas. Las olas formaron un hexágono de al menos un par de miles de km. Y los asteromicetos respondieron a esta forma, pude ver como el agua del mar se levantaba hasta englobar todas las aparentes estrellas. Como si se formara un panal y las larvas fueran estos hongos. Cada uno de los Marawis se manifestó en su forma acuática y levitaron hacia el panal acuífero.

Del centro de la estructura, uno de los asteromicetos empezó una transformación, alargándose de una manera que pareciera ser muy lenta. Esperé con anticipación cuando llegaría a descender hasta tocar el mar. Para mi sorpresa, pasaron las horas y su alargamiento seguía. Entonces entendí la magnitud de dicho ser. No era un hongo. No era una manifestación acuática como los Marawis. Era Wiinyu.

¿Su largo? Diría inconmensurable porque los Marawis parecían pequeños gusanos a su lado, y hay que tener en cuenta que estos seres de agua pueden llegar a medir km enteros. ¿100 000 km de largo? Quizás más. Yo, no entiendo como puede existir una caverna tan gigantesca, aunque de nuevo, estamos hablando de una región que imita a la perfección las condiciones de un mar (que de hecho, deberíamos preguntarnos si realmente es un mar o califica como océano) en km bajo tierra. En fin, su posible "micelio-cuerpo" siguió su metamorfosis hasta tener la cabeza de una boa, y a diferencia de su alargamiento, el crecimiento de sus plumas fue casi instantáneo.

Cabe destacar que Norvelio me ayudó a apreciar el tamaño de la criatura al manifestar una proyección holográfica del evento. De otro modo, solo pudiera haber apreciado la cabeza ofidia de la entidad. El ritual continuó, los Nonoanas producían sonidos rítmicos y cada vez más rápidos mientras Wiinyu descendía en el centro del hexágono.

¿Qué pasó cuando llegó ese punto? Su cabeza y después su cuerpo se sumergieron en las profundidades del mar. Todo el cuerpo de agua se iluminó de multicolores. Es como ver un amanecer no por el Sol, sino por las mismas olas. Y luego…

Un resplandor como ninguno otro. Un big bang biológico.

Millones de formas de vida en la espiral de las olas. Formas que solo serían posibles en un mundo sin restricciones físicas. Sonidos que solo instrumentos magistrales y apenas por descubrir podrían reproducir. Una gama de colores prohibidos por la naturaleza. ¿Cuál es el Puente de Wiinyu? Esa pregunta ya ha sido formulada antes, de otra manera.

¿Por qué es la vida?

[FIN DEL TESTIMONIO]

Footnotes

1. Aunque la topografía de Hoiohiña no es convencional y esta clasificación se ha basado en testimonios de sus habitantes.

2. Pastos.

3. (lat. dendriticus, ramificado como un árbol < gr. dendríles, fem. dendrítis, de o relativo a un árbol, parecido a un árbol+ suf. gr. -íkos > lat. -icus >esp. -ico, perteneciente o relativo a).

4. Miembro macho de la especie R. abissos, de pelaje blanco con manchas marrones, su cola tiene varios tatuajes y glifos.

5. Estructura celular para almacenar agua.

6. Animales que nadan de manera autónoma en el agua.

7. Peces óseos.

8. Organismos que viven en el sedimento marino.

9. Ocho bandas nadadoras que presentan cilios alargados, sirven como mecanismo de locomoción. Se presentan en una disposición meridional y equidistante, desde el poro oral al poro aboral.

10. Células ectodérmicas que liberan una sustancia adhesiva.

11. Organismos que solo pueden desplazarse por medio de la corriente de agua.

12. Cuerpo fructífero.

13. Que tiene forma de disco.

14. 2200 km/h.

15. Virus-like particule.

16. Elan Vital Energético.

17. Distribuciones (enjambres o nubes) de mutantes que se generan tras la replicación de los virus en las células y organismos infectados.

18. Clasificación de Baltimore, virus de doble cadena de DNA.

19. Cápside formada por 180 subunidades proteicas.

20. Se trata de una estructura en forma de cuña compuesta por dos láminas plegadas β antiparalelas. Una de las láminas forma una de las paredes de la cuña; la otra, la segunda pared y el suelo.

21. Rompimiento de la molécula de agua para su digestión. El proceso debe ser más complejo, pero no se ha estudiado a detalle.

22. Sintesis de proteínas a partir del agua.

23. La profundidad de dicho fondo es de más de 20 km.

24. Estrada, M., Norvelio, M., (2014). Monografía de los ocho cielos de Hoiohiña, 12. Extracto: “Los diferentes “8” cielos del nexo comparten la creencia teísta de una deidad benevolente llamada “Wannadi”, representada por un pájaro carpintero con 8 colores de plumas distintos. Las 8 regiones tienen una subdivisión de creencias relacionadas con los atributos de la zona (p.e. Mahekunyawana – La Tercer Melodía de Dedewasheiyaamo, basa sus rituales y ceremonias principalmente con elementos sonoros, así como instrumentos con propiedades acústicas anómalas). Cabe destacar que todas estas subdivisiones se complementan para formar una sola cosmología… Sin embargo, queda realizar más investigaciones en las diferentes zonas para tener una visión clara del panorama completo.”

25. de la familia Boidae.

26. Los nombres de los puentes han sido definidos por Norvelio, ya que suelen ser solo representados por un sonido característico a partir de las branquias de los Nonoanas.

27. Género de las mambas.

28. Género de las serpientes de cascabel.

29. Género de las serpientes voladoras.

30. Género de las cobras.

31. Posible efecto memético.

32. Género de las culebras coralillo.

33. Supuesta capacidad del agua para conservar la memoria de sustancias previamente disueltas en ella, incluso tras un número arbitrario de diluciones en serie.

34. Similares a las del género Laticauda.