Memorándum de un académico de estudios religiosos perteneciente a la Fundación: "El Cargamento Roto"


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Lógicamente, solo una de las dos proposiciones siguientes para "Mekhane" es verdadera.

  • Mekhane existe.
  • Mekhane no existe y Mekhane es una consecuencia de constitución puramente artificial.1

Hay un académico que es famoso en el mundo ordinario. Siendo un autoproclamado ateo militante y un alto rango de la cábala de cierto grupo de interés, dijo en su libro que "el mesías del cristianismo no existió".[1]: 122 Tras ser criticado por muchas personas, religiosas y no religiosas, se retractó a regañadientes y revisó su opinión, diciendo: "Es cierto que existió".

Sin embargo, aunque la proposición de que el Mesías del cristianismo existió sea (provisionalmente) cierta, esta proposición no significa que todos los registros míticos que describen su nacimiento, su vida e incluso su vida después de la muerte sean también ciertos. Hagamos una simple analogía. George Washington, el primer presidente de los Estados Unidos de América, existe, pero eso no significa que la proposición "George Washington taló accidentalmente su cerezo de niño, pero lo confesó con confianza sin ocultarlo" sea cierta.

Si es así, en la elección binaria anterior, incluso si la proposición "Mekhane existe " es cierta, no prueba inmediatamente que "la diosa Mekhane reivindicada por los cultos del Dios Roto y las descripciones históricas escritas en sus catecismos, sean ciertas".

Sigamos adelante por un momento. Al menos, en la mundana "historia de la normalidad", el desarrollo de la civilización mecánica fue una espléndida hazaña de la razón instrumental de los seres humanos y el resultado del desencatamiento. La tecnología de la información, símbolo de la sociedad moderna, es también una extensión de esta civilización mecánica. Con el desarrollo de las ciencias naturales, o el redescubrimiento de lo que las civilizaciones paranormales del pasado habían descubierto, algunos estudiosos han llegado a comparar la naturaleza con las máquinas. Sin embargo, en su argumentación, la metáfora de las máquinas solo significaba regularidad y sofisticación complejas, no que las máquinas en sí fueran superiores y trascendentes a los humanos. Con el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna, el desarrollo de las máquinas permitió transferir y convertir fácilmente grandes cantidades de energía de un lado a otro. Pero las máquinas no eran más que herramientas fabricadas por el hombre y seguían obedeciendo al control humano. Los optimistas auguraban que la tecnología se desarrollaría rápidamente y que toda la humanidad podría disfrutar de sus beneficios, mientras que los pesimistas hablaban de que el rápido desarrollo de la tecnología "suprime la libertad humana", "convierte a las personas en unidimensionales" y "conduce a una rápida polarización". Sin embargo, incluso desde el punto de vista de estos pesimistas, se supone que el producto de la civilización tecnológica se utiliza como herramienta. solo insisten en que quienes dominan la tecnología avanzada la utilizarán para su propio interés y fines malignos. Por último, un punto de vista ampliamente difundido por una serie de películas en particular: las máquinas y la inteligencia artificial pronto escaparán al control humano y se convertirán en una grave amenaza para la humanidad. Sin embargo, en los tres puntos de vista sobre el avance tecnológico: optimismo, pesimismo y peligrismo, las máquinas no son seres trascendentales, ni objetos que deban ser adorados por la humanidad.

Así pues, la cuestión es que los cultos al Dios Roto tienen un sentimiento de adoración por la máquina (considerada el símbolo del desencatamiento y la razón instrumental), con un modo premoderno de pensamiento mágico.

Volvamos a la elección anterior: "Mekhane existe""Mekhane no existe y Mekhane es una consecuencia de constitución puramente artificial" Personalmente, creo que la primera proposición está cerca de ser cierta. Al menos, no puedo pensar que Mekhane sea una narrativa anómala patafísica que apareció en nuestro mundo. Y si Mekhane no existe, no podemos explicar los hallazgos arqueológicos de la Fundación, ni podemos explicar la existencia de su primigenia Ultrahiperguerra Mundial y, sobre todo, por qué existen los cultos.

Basándonos en los fragmentos de información de sus catecismos, o los fragmentos de catecismos al menos, incautados por nosotros la Fundación,[4]: 23-54, 221-257, 651-703 y sus doctrinas y dogmas obtenidos de sus devotos detenidos mediante el interrogatorio mejorado, creen que la diosa Mekhane, o "WAN" según el maxwellismo, sin duda existe, y que su fe existió desde antes del origen mundanamente conocido de la humanidad y que lo que está escrito en sus escrituras es la verdad literal.[2]: 23-26, 44-50, 53-58, 72-73 Sin embargo, por la Iglesia a la que estas personas pertenecen, las escrituras mismas son diferentes, y simplemente queda la pregunta tonta: ¿cuál escritura es verdadera entre ellas? Si una o más de las escrituras en conflicto, ya sean los ortodoxos o los maxwellistas, son falsas o no son verdades literales, es muy posible deducir que el contenido de todas las escrituras de los Cultos del Dios Roto en su conjunto tampoco lo sean.

Por ejemplo, aunque estoy de acuerdo en que las ruinas que descubrimos y aseguramos en Grecia son de la antigua civilización mekhanita, no hay ningún contenido directo que indique culto o adoración. Interpretar estas ruinas como señal de su culto a la diosa Mekhane es una mera inferencia basada en el testimonio de los devotos de las iglesias del Dios Roto. Según el documento oficial de la Fundación, en el lugar donde se presumía que había un templo, solo encontramos la palabra "Κύθηραkythera," pero no estaban las palabras "ΘεόςTheós"2 o "δαίμωνdaimon",3 o cualquier otro término cuyas raíces gramaticales deriven de estas.[5]: 33-69 Es posible que el lugar que hemos interpretado como un templo sea algo alejado de la práctica religiosa, por ejemplo, una fábrica, un instituto de investigación, una instalación similar a un hangar de armas, etc. Creo que también debemos tener en cuenta esa posibilidad.

Piénselo de este modo: Podían construir y manejar máquinas asombrosas, temblorosas y terribles, incluso para alguien como yo con un pie en este mundo anómalo. Cierto escritor dijo una vez: "Cualquier tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia." Sin embargo, tanto si se trata de tecnología como de magia, no es tan asombrosa como para que deba ser venerada por quienes pueden familiarizarse con ella, manejarla y mejorarla. La gente que vive con suficientes armas nucleares como para aniquilar a todos los países de la Tierra tiene miedo a la guerra nuclear. Pero lo que temen es la repentina declaración de guerra nuclear de algún presidente loco de Estados Unidos o la incapacidad de reparar un sistema de lanzamiento nuclear que funcione mal, no los elementos de uranio o plutonio, ni los fenómenos físicos de la fisión o la fusión nucleares. Si lo pensamos desde este punto de vista, ¿deberíamos pensar realmente que el antiguo Imperio Mekhanita había adorado a la máquina como a su Dios?

Lo que pienso provisionalmente sobre estos Cultos del Dios Roto se basa en las siguientes premisas.

  • La antigua civilización mekhanita existió y esta civilización colapsó a causa de la gran guerra. Los restos de la colapsada civilización mekhanita dieron lugar a las actuales sectas y cultos de las iglesias del Dios Roto.
  • Las escrituras y catecismos de las iglesias del Dios Roto no existían en los días de la antigua civilización mekhanita y fueron registradas posteriormente. Y no contienen la verdad literal.

Hay muchas inferencias sobre cómo nace la religión. Entre ellas, me gustaría pensar en una perspectiva totemista. Cualquier vida humana es una vida extremadamente humilde comparada con la inexistencia. Tanto la vida del "primitivo bárbaro" como la vida de la "humanidad moderna más civilizada" no pueden escapar a la tragedia de reconocerse como un ser solitario al reconocerse como seres aislados de la naturaleza. Los pueblos primitivos, que habrían vivido una vida humilde como la nuestra, tenían como tótems a los animales y las plantas. Esto puede parecer ridículo, pero, de hecho, la civilización moderna es también una especie de cosmovisión totemista. Los tótems fueron creados para que esos humanos humildes sanaran la cicatriz entre ellos y la naturaleza. El entorno al que se enfrenta la gente moderna no es un entorno natural, sino un entorno tecnológico, en el que la civilización tecnológica está presente en todas partes; así, las tecnologías se convierten en los tótems de la gente moderna. Incluso para la civilización mekhanita primitiva, su entorno era el entorno paratecnológico, por lo que se puede deducir que también eran personas que vivían en la cosmovisión de los tótems tecnológicos.[6]

La antigua civilización mekhanita debía de disponer de enormes tecnologías. Pero, en mi opinión, la Mekhane no era más que una "máquina" literal, o "software", o "tecnología" y éstas no eran más que herramientas utilizadas por el antiguo pueblo mekhanita, no su Theós.4 Sin embargo, incluso con las poderosas tropas mecánicas, la gran civilización no pudo detener a las hordas de la Carne y su país acabó colapsando.

En el proceso de su colapso, numerosos académicos a los que admiraban debieron de morir, las fábricas que fabricaban diversos artefactos debieron de ser demolidas y muchos documentos y servidores informáticos que registraban los resultados de sus investigaciones y su historia debieron de ser destruidos. Incluso en el caso de la Dinastía Xia, que existió en la actual Asia Oriental, su existencia fue anómalamente borrada. Lo único que quedó debieron de ser los artefactos, que seguían siendo pocos en comparación con su apogeo, un puñado de supervivientes y "pueblos primitivos" que podrían haber sido asimilados por algunos supervivientes de la civilización mekhanita. Algunos de los supervivientes de la civilización mekhanita podrían haber sido ingenieros o científicos. Aun así, no todos los supervivientes podían ser maestros de su ciencia y la mayoría de los refugiados debían ser legos en ciencias, que solo consumían los productos de la civilización. Los refugiados que eran legos no debían conocer los principios y conocimientos específicos para hacer funcionar los artefactos que les quedaban y lo mismo debía ocurrir con la gente del mundo de la normalidad fuera de la civilización mekhanita. Para estas personas, los artefactos restantes debían de ser como tesoros legendarios, que no podían restaurarse una vez dañados o perdidos. Las personas que las poseían debieron de tener la actitud de apreciar sus tecnologías o partes de ellas como "insignias reales" o "reliquias sagradas". Como esta actitud se mantuvo a lo largo de las generaciones, habría surgido la práctica de venerar las herramientas. En consecuencia, solo unos pocos documentos y tradiciones orales sobre la historia de la antigua civilización mekhanita y los crudos relatos de testigos oculares extranjeros se mezclaron con el tiempo y se convirtieron en escrituras. Supongamos que la fe inicial en el Dios Roto es un totemismo. En comparación con los animales y plantas que otros grupos étnicos utilizaban como tótems, la tecnología es visible y tangible como otros tótems. Pero al mismo tiempo, también tiene partes invisibles llenas de misterios incomprensibles. Así, los adoradores debieron de llegar a considerarse algo especial que los distinguía de los demás.

Aunque utilizo el término "civilización tecnológica" para referirme al mundo mundano actual, puede dividirse en varios periodos. Desde la Edad Media hasta la Edad Contemporánea, desde una perspectiva epistemológica de las máquinas, han aparecido secuencialmente cuatro dispositivos mecánicos: el reloj, la balanza, el motor y el ordenador. En la cuestión del "trabajo" y la "energía" de las máquinas, el reloj era un símbolo de leyes mecánicas y elaboradas que llegaban hasta los detalles más sutiles y la balanza era un símbolo de la naturaleza con movimientos armoniosos creados por un equilibrio de atracción y repulsión. El motor introdujo un nuevo concepto de "energía, la capacidad del trabajo" en lugar del ambiguo concepto de "fuerza". Además, se consideraron nuevos fenómenos, como la conversión de la energía química del carbón en calor y trabajo, que debían estudiarse como elementos clave de la naturaleza; así, la "filosofía natural" fue expulsada por la "física". Por último, en la era de los ordenadores en la que vivo ahora, surgió una nueva perspectiva que entiende el concepto de información tan crucial como el de masa y energía y el propio mundo real como un dispositivo que procesa información. Incluso el cerebro humano se compara y se entiende como un superordenador paralelo que procesa información.[3]

Este relato pretendía explicar la historia del mundo mundano, pero puede aplicarse a los mekhanitas. Por lo que sabemos, la civilización mekhanita era una civilización anómala, en cierto modo, cercana al "arquetipo perfecto" de la civilización tecnológica humana, en la que todos "los relojes, las balanzas, los motores y los ordenadores" se desarrollaron hasta el extremo. La antigua civilización mekhanita tenía autómatas altamente sofisticados, una inteligencia artificial que funciona por sí misma desde hace miles de años y, aunque es mi propio argumento, una especie de fábrica. Las sectas cismatizadas de la fe del Dios Roto tienen estos símbolos de la civilización tecnológica uno por uno. Las sectas pueden compararse a los antiguos ritualistas que seguían a Bumaro con los relojes, la Ortodoxia de la Obra Dentada con los motores y la Iglesia del Maxwellismo con los ordenadores.5

Bumaro, el carismático líder de "la Iglesia Rota", se llama a sí mismo "el Constructor", o al menos así lo llaman sus devotos. Como el Constructor, sus objetivos son reconstruir a su Dios y restaurar su cuerpo, construyendo así un Dios Roto en una totalidad sofisticada que pueda moverse de nuevo. También hay que tener en cuenta que el culto de Bumaro es el más "básico", en el sentido de no estar obsesionado con aumentar mecánicamente el cuerpo, al contrario de lo que algunos malinterpretan. La Ortodoxia de la Obra Dentada cree en la producción en masa, y sus patriarcas son como la iteración anómala de los propietarios de fábricas en la Revolución Industrial. Están tan fascinados por la asombrosa potencia y energía de los motores y la unidad de normas replicadas sin cesar por la maquinaria que buscan estandarizar su propio cuerpo para acercarse a Dios. Así, son los admiradores de los motores. Por último, la Iglesia del Maxwelismo encuentra a su Dios, WAN, en la red. A diferencia de las civilizaciones tecnológicas del pasado, su Dios no tiene una forma "material". También aumentan sus cuerpos, pero aquí, el aumento consiste en convertir sus cuerpos en dispositivos de red, es decir, terminales que pueden producir, transmitir y recibir información.

¿Qué significa que Dios está Roto? Cuando dicen que su Dios está Roto, la palabra puede significar que está físicamente roto y destrozado y dañado, pero también puede significar que tiene una avería y no funciona correctamente. No importa de cualquier manera. Los cultos modernos del Dios Roto tienen capacidades que no pueden tomarse a la ligera, ni siquiera para la Fundación, pero mientras expresen que su Dios está Roto, creen que su máquina o software, los maxwellistas insisten en que su Dios no es una máquina física, por lo que es muy molesto tener que mencionarlo uno por uno, está incompleto. Eso es algo evidente. Comparados con lo que disfrutaba la civilización mekhanita, una civilización con tecnologías casi perfectas, están muy por detrás y solo se puede considerar que tienen algunos fragmentos de las tecnologías destrozadas. Según la inferencia anterior, también están rotos. La civilización mekhanita tenía una cuaternidad de relojes, balanzas, motores y ordenadores. Mientras solo sirvan a uno de ellos como forma de Dios, están rotos y tienen a su Dios roto.

En medio de las islas del Pacífico, algunos cultos rinden culto al avión de cargamento. Los sectarios creen que si se talla una rama de árbol para hacer cañones, se talan bosques para hacer una pista de aterrizaje y se construye una torre de control apilando troncos, un día aterrizará allí un avión de cargamento militar estadounidense y John Frum el Grande les traerá un cargamento infinito. Lo que esos sectarios han visto es claramente cierto. En efecto, un avión aterrizó en una pista construida por el ejército estadounidense y arrojó una gran cantidad de cargamento, e incluso parte del cargamento se entregó a los indígenas de la isla. Es decir, lo que observaron y lo que recuerdan sus descendientes es cierto. Sin embargo, su interpretación tiene un error crítico. Creo que los cultos al Dios Roto son la iteración paranormal de los cultos del cargamento: creen que si le rinden culto, trabajan duro para restaurarlo y hacen algunos rituales correspondientes a la construcción de una torre de control apilando troncos, entonces "el Dios Roto" que nunca ha existido será reensamblado.

Por ahora, mi opinión no es más que una especulación no verificada. Aún así, si esto es cierto, los cultos del Dios Roto están en marcado contraste con los cultos sárkicos, los cultistas de la carne. Aunque los cultos Nälkä realizan el bárbaro y primitivo ritual de la carne, no adoran a las deidades, aunque reconocen su existencia. En su lugar, quieren que los humanos (al menos, los cultistas sárkicos) trasciendan más allá de las deidades y lleguen a ser tan poderosos como ellas. Aunque los cultistas sárkicos son retorcidos, siguen creyendo en el potencial del desarrollo humano y se esfuerzan, mientras que los que creen en el Dios Roto se someten a máquinas sofisticadas y avanzadas y afirman ser devotos de lo que no existe.

Referencias
1. R. D██████, E█ █████████ ██ ████, R██████████ 2006
2. F. Habermas et al., Diferencias en la interpretación de las doctrinas y refutación doctrinal entre los devotos de las iglesias del Dios Roto: un enfoque en el registro de interrogatorios de la Fundación SCP, División de Estudios de Parareligión, Departamento de Antropología, Fundación SCP., 2006.
4. U. Matteotti & V. Kryuger, Traducción y anotación de las escrituras y catecismos de las sectas mekhanitas, División de Estudios de Parareligión, Departamento de Antropología, Fundación SCP., 2000.
5. G. ████████ y W. ████, Informe de exploración de yacimientos parahistóricos en ██████, Departamento de Arqueología, Fundación SCP, 1984.
6. James W. Quirk y John J. Carey, "El mito de la revolución electrónica," American Scholar 39 (1969-70), pp. 219-241 y pp. 395-424.



Para que mis pensamientos sean algo más que meras especulaciones, es necesario llevar a cabo una enorme investigación. Es necesario descubrir más ruinas de la civilización mekhanita en todo el mundo, rastrillar los registros restantes e incluso invadir los núcleos de los cultos del Dios Roto para expropiarles todo lo que tienen. Sin embargo, la tercera es, al menos, imposible. El Consejo no querría que la Fundación declarara una declaración de guerra de facto a la IdDR simplemente por el deseo de investigar la historia primigenia del mundo paranormal. La primera y la segunda tampoco parecen posibles. Es poco probable que la Fundación me financie simplemente porque quiero conocer la historia de la IdDR, con el presupuesto ajustado para contener anomalías de clasificación Keter.

¿Y quién sabe? Cualquiera de los miembros del Consejo O5 podría haber visto realmente a Mekhane. Esos viejos de ese Consejo pueden haberlo visto todo, incluso nada.

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