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Propuesta del Dr Macro

SCP-001-FR » Propuesta del Dr Macro

Sexto canto del "Paraíso" de Gustave Doré, ilustración recurrente en la representación de SCP-001-FR por ciertos grupos derivados de GdI-030.

Ítem #: SCP-001-FR

Nivel de Amenaza: Gris ●

Clasificación del Objeto: Terminal

Procedimientos Especiales de Contención: SCP-001-FR no puede ser contenido, debido a su existencia a través de la muerte¹.

Todo individuo que divulgue cualquier tipo de información sobre SCP-001-FR a personas ajenas a la Fundación o a su personal, salvo al Consejo O5 y al equipo de investigación especializado, será terminado. Toda persona que disponga de información no autorizada sobre SCP-001-FR deberá ser sometida a un tratamiento amnéstico. Se han configurado varios rastreadores para vigilar y eliminar cualquier mención de SCP-001-FR en la Internet mundial.

Con el fin de garantizar el buen funcionamiento del Protocolo Panteón, ningún miembro del equipo de investigación de SCP-001-FR debe ponerse en contacto con miembros del personal esenciales para las operaciones de la Fundación. Véase el Anexo 4 para más detalles.

Toda prueba prevista por el equipo de SCP-001-FR debe ser autorizada por el Consejo O5. Debe prohibirse cualquier prueba similar a la que provocó el Incidente 001-FR.1. Véase el Anexo 3 para más detalles.

Descripción : SCP-001-FR es la designación de un fenómeno post-mortem propio de cualquier ser capaz de tener creencias. Cuando un individuo fallece, SCP-001-FR tiene como resultado la transferencia de su espíritu al más allá esperado, designado a partir de ese momento como SCP-001-FR-A.

Cuando el sujeto muere, su espíritu abandona su envoltura carnal y se integra a una instancia de SCP-001-FR-A, que es un plano de existencia post-mortem superior a la realidad base. La naturaleza de la instancia de SCP-001-FR-A alcanzado depende de lo que el sujeto creía personalmente acerca de la muerte y lo que hay más allá en el momento de la muerte. De hecho, SCP-001-FR se manifiesta de forma diferente en función de la cultura, la religión o las creencias personales del sujeto. En la mayoría de los casos :

• Si el sujeto es un seguidor de una de las tres religiones abrahámicas o de una escuela de pensamiento derivado, la instancia de SCP-001-A alcanzada tiene las características del cielo, el infierno o el purgatorio² según como los perciba.
• Si el sujeto es un seguidor del hinduismo, el budismo, o cualquier otra religión que adopta el concepto de renacimiento a través del karma, la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada se idéntica a la Tierra en todos los sentidos, lo que permite al sujeto a reencarnar en un nuevo ser³ para emprender un ciclo kármico y alcanzar finalmente un estado de liberación, es decir, moksha o nirvana.
• Si el sujeto es seguidor de otra religión, no normal o paranormal, la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada corresponde a la visión específica que tiene del más allá a través de sus creencias, con la diferencia de que ésta suele ser más compleja de entender y poco poblada debido al carácter heterogéneo y/o aislado de las comunidades religiosas no normales o paranormales que no se incluyen en los dos primeros casos.
• Si el sujeto es un no creyente, ateo o agnóstico, la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada es un espacio de inexistencia.

Todas las instancias de SCP-001-FR-A están asociadas a un número respectivo para clasificarlas. En el Anexo 2 figura un informe de los experimentos realizados con sujetos de distintas creencias.

SCP-001-FR permite a los sujetos que tienen una percepción suficientemente similar del mundo o, más concretamente, del más allá, coexistir y encontrarse allí, uniéndose así a la misma instancia de SCP-001-FR-A después de la muerte. Sin embargo, dadas las especificidades y el grado de devoción de cada comunidad de creyentes, no todos los seguidores del mismo conjunto de creencias y dogmas pueden unirse de forma natural a la misma instancia de SCP-001-FR-A. Lo mismo ocurre con los no creyentes, hay varias instancias de SCP-001-FR-A que contienen un espacio de no existencia de naturaleza diferente dependiendo de las especificidades de la no creencia del sujeto. Por lo tanto, el número de casos de SCP-001-FR-A no es cuantificable.

Por su naturaleza, no todas las instancias de SCP-001-FR-A permiten el reencuentro de los creyentes fallecidos. En efecto, es posible que los sujetos de una religión cuya visión del más allá adopte el modelo del renacimiento por ciclo kármico, como el hinduismo o el budismo, no se encuentren nunca en la misma instancia de SCP-001-FR-A, ya que no conservan ningún lastre de su vida anterior, salvo el karma. Sin embargo, todos los sujetos de una religión cuya visión del más allá adopta el modelo de morada y lugar de encuentro, como una de las religiones abrahámicas, logran reunirse e interactuar dentro de la misma instancia de SCP-001-FR-A.

Si bien SCP-001-FR parece ser un fenómeno no anormal inherente al concepto de realidad, la forma que está adoptando actualmente es totalmente anormal. Para llegar a tal configuración de instancias SCP-001-FR-A, la realidad ha sufrido numerosas manipulaciones anómalas llevadas a cabo por diversos grupos opositores más o menos conocidos por la Fundación con el fin de reformar la historia, todas ellas derivadas del GdI-030 "Teatro de La Luz". Existe poca documentación que muestre el estado del mundo antes de que se reestructurara la realidad, sin embargo todas las investigaciones realizadas sobre este tema tienden a dibujar un mundo ateo y/o agnóstico cuyo progreso científico habría permitido a ciertas sociedades alcanzar un nivel de desarrollo similar al de las sociedades actuales varios siglos antes del siglo XXI⁴. Las primeras formas de religión habrían sido integradas retroactivamente en la realidad por el GdI-030 durante la primera mitad del siglo XVIII⁵ tras descubrir el funcionamiento de SCP-001-FR. Así, el objetivo primordial del concepto de religión habría sido inculcar a los pueblos del pasado un conjunto de creencias y principios específicos, sin base científica real, pero fáciles de asimilar, que les permitieran unirse en la muerte⁶ para anclar profundamente los dogmas en la historia. Para más detalles, véase el Anexo 1.

Cabe señalar que algunos sujetos muestran una resistencia cognitiva más o menos fuerte a las reestructuraciones de la realidad, lo que corresponde a un fenómeno ya conocido por La Fundación con el nombre de Síndrome de Filbuson⁷. Los sujetos afectados por este síndrome perciben la realidad según un recuerdo inconsciente y obsoleto que tienen de la noosfera⁸, asociada a una determinada reestructuración de la realidad. Como resultado, su cognición no se fija en la noosfera en su estado más reciente, lo que les impide percibir fenómenos anómalos que hayan aparecido en la realidad en reformas posteriores a la que recuerdan. En consecuencia, el Síndrome de Filbuson afecta a los sujetos en diferentes grados: cuanto más antigua es la reestructuración de la realidad a la que se fija la cognición de un sujeto, mayor es la disociación mental. Además, no existe un perfil típico recurrente entre los sujetos afectados. Cualquier individuo puede verse afectado repentinamente por el Síndrome de Filbuson de una reestructuración de la realidad a otra.

No todas las religiones y creencias dentro de la realidad base en su reestructura actual han sido las únicas que han surgido a través de cambios retroactivos en la realidad. La investigación en varias instancias de SCP-001-FR-A ha demostrado la existencia de vidas posteriores que no se relacionan con ningún grupo conocido de creyentes, es decir, vidas posteriores cuya religión ha sido borrada a través de las reestructuraciones de la realidad. Por lo tanto, los cambios retroactivos en la realidad no afectan a SCP-001-FR-A ni a los sujetos fallecidos, de los que de hecho puede haber duplicados asociados a diferentes restructuraciones de la realidad y, por lo tanto, a diferentes instancias de SCP-001-FR-A. Sólo un cambio de creencia en un sujeto tras su incorporación a una instancia SCP-001-FR-A durante un evento de reescritura de la realidad puede cambiar la naturaleza de esta misma instancia.

Los medios y circunstancias que llevaron a la Fundación a tener conocimiento de SCP-001-FR son inciertos. Se supone que estas incertidumbres se deben a las reestructuraciones de la realidad constantes que han borrado parte de la documentación de la organización.

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Anexo 001-FR.1

MÉMORANDUM : GRUPO DE INTERÉS N^o 030

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El Teatro de La Luz, designado GdI-030, es una compañía de teatro itinerante activo durante el siglo XVIII, de la realidad no reestructurada, en Francia, formada por una veintena de individuos de diferentes orígenes. La agrupación se especializó primero en recreaciones de escenas históricas importantes de la realidad no reestructurada y luego en recreaciones de acontecimientos diversos, siempre idealizando los hechos y dándoles un toque personal. En la primera mitad del siglo XVIII, el Teatro de La Luz descubrió empíricamente que las representaciones de hechos reales realizadas ante un público determinado hacían que esos hechos parecieran haber sucedido realmente desde el punto de vista de la realidad, reestructurándola así de manera retroactiva.

Este fenómeno se explica por la tradición del Teatro de La Luz de representar cada obra reconstruyendo un crimen en la ciudad o el pueblo⁹ donde tuvieron lugar no están claros. La exhibición de la obra, presentada entonces como una recreación y no como una adaptación, ante un público compuesto por los testigos y/o víctimas relacionados con el suceso¹⁰ y un conjunto heterogéneo de individuos ajenos a los acontecimientos provocaron la introducción significativa de falsos recuerdos del acontecimiento desarrollado dentro de la noosfera. Al no ser conocidos por el gran público, su percepción dentro de la noosfera fue escasa. Por lo tanto, los falsos recuerdos introducidos en la mente de los individuos más o menos relacionados con los acontecimientos permitieron modificar su percepción para toda la noosfera y, de hecho, reestructurar la realidad para adaptarla a la obra. Cabe señalar que, una vez reestructurada la realidad, sólo los actores que la representaron consiguen conservar sus recuerdos de la realidad tal y como era en su forma anterior.

El descubrimiento de este fenómeno de apropiación de la noosfera provocó la aparición de creencias acientíficas en el seno del grupo. Se ha encontrado poca información sobre la naturaleza de estas creencias, pero parece que los actores creían tener poderes sobrenaturales para cambiar la historia cuando actuaban juntos. Algunos actores habrían creído que estos poderes les eran conferidos por ciertos objetos, trajes o decorados asociados a sus obras y, en consecuencia, los habrían venerado.

Este interés por reescribir la realidad tuvo el efecto de desviar al grupo de su propósito original. Los actores empezaron a explorar y documentar los límites del fenómeno para dominarlo mejor, en detrimento del contenido narrativo y de la puesta en escena de las obras. Poco a poco, las obras fueron perdiendo popularidad y la agrupación tuvo dificultades para llenar los teatros que había llenado anteriormente.

Tras un periodo de empobrecimiento, cuya duración osciló entre unos meses y más de un año según los historiadores de la Fundación, la agrupación se quedó sin fondos, lo que le impidió continuar su actividad. Los actores se propusieron entonces escribir una nueva obra que les permitiera recuperar público. De las obras escritas, sólo una fue aprobada unánimemente por el grupo: Et maintenant je suis mort¹¹, cuyo argumento consistía en matar a varios actores y luego devolverlos a la vida reescribiendo la realidad. Por ejemplo, los actores mueren envenenados al principio de la obra y, al final, otros que se parecen a ellos salen a escena¹² para hacer creer al público que no están muertos, utilizando efectos especiales como tapadera. Los actores asesinados vuelven a la vida ocupando el lugar de actores que se parecen a ellos, mientras que estos últimos regresan al lugar en el que se encontraban antes de entrar en escena. Esta manipulación de la realidad es posible siempre que los actores sean asesinados y luego resucitados durante la misma reescritura de la realidad, es decir, durante la misma obra de teatro en la que son observados por el mismo público.

Et maintenant je suis mort no sólo reavivó el éxito de la agrupación, sino que también les permitió descubrir SCP-001-FR, un fenómeno no anómalo aún no descubierto por la ciencia, durante los intervalos entre el principio y el final de la obra, cuando morían los actores. La agrupación utilizó cada representación de la obra como un experimento para comprender mejor el funcionamiento y la naturaleza de SCP-001-FR. Este descubrimiento dio una nueva dimensión a las ambiciones del grupo, que emprendió la misión de reunir a la humanidad en la muerte. Los actores empezaron a crear nuevas obras con el objetivo de secuestrar acontecimientos históricos poco conocidos para darles un aspecto religioso e integrar así las primeras formas de religión de forma retroactiva en la historia bajo la apariencia de reproducciones fieles de escenas históricas. La mayoría de estas obras se apropiaban de las historias de individuos sin importancia para convertirlos en figuras religiosas y así, poco a poco, unirlos para crear una mitología.

Las diferencias culturales y los intereses personales de los actores, algunos de los cuales mantenían creencias contradictorias sobre su propia naturaleza y la del fenómeno noosférico, acabaron por dividir la agrupación en varios grupos teatrales. Aunque los grupos seguían compartiendo el objetivo de unir a la humanidad en una única instancia SCP-001-FR-A, las creencias integradas retroactivamente en la historia chocaban sistemáticamente en su naturaleza, creando reestructuraciones conflictivas. Cabe señalar que todos los remanentes de los miembros originales del GdI-030 fueron designados como SCP-001-FR-B de manera colectiva por La Fundación.

El mundo en su estado actual es el resultado de un número indeterminado de reestructuraciones de la realidad. Los diversos grupos teatrales que han propiciado estos cambios se han transformado con el tiempo en instituciones religiosas para enmarcar las creencias que han incorporado a la realidad. Cabe señalar que no todas las instituciones religiosas son grupos derivados del Teatro de la Luz. A lo largo de la historia, muchos conjuntos de creencias se han formado por mimetismo como reacción a la formación de los de las compañías de teatro para unir culturas y pueblos. Algunos de los grupos derivados del Teatro de la Luz han logrado encontrar un terreno común para reunirse, por ejemplo La Orden de La Luz¹³ o La Iniciativa Horizonte. Hoy en día, estas organizaciones pretenden ostensiblemente regular y frenar las reestructuraciones de la realidad.

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Anexo 001-FR.2

REGISTRO DE EXPERIMENTOS

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La Fundación ha realizado varias pruebas para comprender mejor a SCP-001-FR. Todas ellas se basan en el principio de la apropiación de la noosfera, que es la base de la obra insignia de GdI-030, Et maintenant je suis mort. Con este principio, es posible dar la muerte a un sujeto y luego borrar de la realidad el acontecimiento de su muerte y devolverlo a la vida para obtener información sobre su experiencia con SCP-001-FR. Dada la necesidad de contar con un público heterogéneo, renovable y desinformado para que las pruebas se desarrollen sin contratiempos, la Fundación se vio obligada a recurrir a teatros civiles, donde las pruebas se realizan bajo la apariencia de obras de teatro reales. Además, debido a las creencias específicas que se buscaban entre los sujetos de las pruebas, a veces características de territorios concretos, muchos lugares y zonas de todo el mundo se encargaron de organizar estas pruebas.

Los resultados más relevantes se han incluido en este anexo. Para obtener una lista completa de los resultados, póngase en contacto con el equipo de investigación especializado.

No de Prueba	Sujeto	Religión	Resultado	Instancia de SCP-001-FR-A
026	D-18768	Católico	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A similar al purgatorio católico, donde una balanza que pesaba pecados y bendiciones se inclinaba hacia su condena, que era vagar por el Infierno.	SCP-001-FR-A-1170
042	D-19825	Musulmán	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como el infierno musulmán, donde estaba rodeado de llamas que quemaban su cuerpo.	SCP-001-FR-A-1667
051	D-20039	Judio	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como el Seol, donde reinaba el silencio y su cuerpo se desintegraba en polvo.	SCP-001-FR-A-2599
125	D-23087	Hindú	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como un lugar caluroso, húmedo, confinado y en movimiento.	SCP-001-FR-A-2492
130	D-23159	Budista	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como un lugar cálido, húmedo, confinado y en movimiento.14	SCP-001-FR-A-2589
178	D-23684	Cristiano ortodoxo	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como un reino aéreo poblado por demonios donde cruza peajes escoltado por ángeles.	SCP-001-FR-A-2568
197	D-25864	Protestante	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como el paraíso cristiano, el cual se parece al Jardín del Edén.	SCP-001-FR-A-2689
358	D-36985	Mekanita	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como su unión como Mekhane, la deidad principal de la Iglesia del Dios Roto, cuyo espíritu roto sirve para reponerse.	SCP-001-FR-A-2895
364	D-37852	Mekanita ortodoxo	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como unirse al plano de existencia de Mekhane, la deidad principal de la Iglesia del Dios Roto, cosa que mejora su cuerpo y mente para parecerse a este.	SCP-001-FR-A-2896
389	D-37902	Maxwellista	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como la unión a la red Maxwellista donde su alma en línea es usada para completar a WAN, el equivalente digital de Mekhane.	SCP-001-FR-A-2910
435	D-46325	Sarkicita	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como logró su unión al púlpito del Gran Karcista Ion, el mayor líder conocido de los Cultos Sárkicos, para transmitir su poder.	SCP-001-FR-A-2914
463	D-58963	Ortotiano	El sujeto describe la instancia alcanzada de SCP-001-FR-A como el Eitoth, el más allá ortotiano, donde nadaba en una esfera brillante que reunía a los espíritus de otros seguidores de la Segunda Iglesia Hytoth.	SCP-001-FR-A-3077
463	D-58963	Quintista	El sujeto describe la instancia de SCP-001-FR-A alcanzada como el Quinto Mundo, un lugar recurrente en la cosmogonía del Quinto Mundo, del que da cinco interpretaciones contradictorias en cada interrogatorio.	SCP-001-FR-A-3125
566	D-88268	Escarlata	[DATOS BORRADOS]	SCP-001-FR-A-7132

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Anexo 001-FR.3

INCIDENTE 001.1 "DESPARADISACIÓN"

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A lo largo de la Historia, La Fundación no ha sido la única ni la primera organización en realizar pruebas con SCP-001-FR. Mucho antes de que la Fundación descubriera a SCP-001-FR, todas las instituciones religiosas derivadas del GdI-030 trataban de documentar el fenómeno para encontrar nuevas formas de reestructurar la realidad o impedir que sus oponentes lo hicieran. Entre estas instituciones, la Iglesia Católica, que confió el estudio de SCP-001-FR a la Cofradía de los Caballeros de San Jorge¹⁵, provocó el primer gran acontecimiento inusual en el funcionamiento del fenómeno, designado Incidente 001-FR.1 "Deparadisación" por la Fundación.

La Iglesia Católica fue la primera organización que abordó las consecuencias en la realidad de las contradicciones entre las visiones del más allá de creyentes y no creyentes. Los experimentos realizados por la Cofradía de los Caballeros de San Jorge en este sentido justificaron el rapto y encarcelamiento de decenas de individuos ateos a lo largo de la historia en anteriores reestructuraciones de la realidad. La mayoría de los experimentos tuvieron lugar en el Monasterio del Lago de Santo Guérin, en Saboya, un lugar que ya no existe en la realidad actual, donde se recluía a todos los ateos que servían de sujetos de prueba.

El experimento que constituye el Incidente 001-FR.1, titulado "Salvación de Paganos mediante el Engaño" por la Cofradía, pretendía verificar si los ateos pueden ser enviados al paraíso si están convencidos de que el paraíso existe como vida después de la muerte sin creer en ninguna religión. Para ello, la Cofradía drogó a una veintena de ateos con productos que tienen los mismos efectos que los amnésticos y los llevó a una llanura deshabitada cerca del lago de Santo Guérin. Esta llanura, decorada para la ocasión con elementos religiosos para asemejarse a la visión de un paraíso viable, debía servir de escenario teatral a tamaño natural. En el lugar, los Caballeros de San Jorge y un público desconocedor del carácter experimental de la obra se disfrazaron de figuras angelicales¹⁶ para reforzar el aspecto paradisíaco de la llanura.

Esta configuración proporcionó las condiciones para un evento de apropiación de la noosfera a similar al provocado por Et maintenant je suis mort. El principio del experimento consistía en hacer creer a los sujetos de prueba ateos que habían muerto y, por tanto, llegado al cielo cristiano, para luego matarlos y devolverlos a la vida unos minutos después anulando su muerte a los ojos del público desinformado para averiguar lo que habían experimentado. A continuación se transcribe un documento en el que se describe el curso de los acontecimientos a partir de los testimonios de todos los participantes en el experimento, que se encuentran en una instancia de SCP-001-FR-A.

[Los paganos se despiertan en medio de la llanura]

[Los paganos tardan un tiempo en ser plenamente conscientes de su entorno]

CABALLERO 1

Buenos días a todos, hermanos. Bienvenidos al Reino de Dios, nuestro Padre. Espero que hayáis tenido un buen viaje desde vuestras prisiones hasta aquí. Una terrible tormenta ha puesto patas arriba su monasterio y no se han salvado…

[Muchos paganos discuten estas revelaciones entre ellos]

ATEO 1

Perdone mi rudeza, pero ¿quién es usted?

CABALLERO 2

¡No te disculpes, hermano! Es bastante normal hacerse esta pregunta cuando se ha vivido una vida pagana como la suya.

CABALLERO 1

Todos los que estamos aquí somos ángeles de Dios, el Padre de todos nosotros. Dios es grande, perdona la incredulidad que has mostrado a lo largo de tu vida y te concede la salvación.

CABALLERO 3

Bienvenidos al Paraíso.

[Los paganos están perplejos]

ATEO 2

Se lo agradecemos…

ATEO 1

Pero si nuestro destino era estar aquí, ¿por qué Dios nos hizo ateos? Y puesto que hemos llevado una vida alejada de la fe, ¿por qué nos concedió el paraíso?

CABALLERO 3

Dios, en Su Grandeza, no obliga a Sus Hijos a seguir el destino que ha planeado para ellos. En el curso de vuestras vidas, siempre ha sido posible seguir el destino cercano a vuestra fe que os ha sido reservado. Usted ha decidido lo contrario y está en su derecho. Pero al final del camino, los pecadores son enviados al infierno, mientras que los bienhechores acaban aquí. Así es el mundo.

CABALLERO 1

Te propongo que celebres tu ascensión al Reino de Dios.

[El caballero señala una mesa con copas de veneno que se parece al vino]

[Los paganos van a la mesa, cogen un vaso cada uno, brindan y beben]

CABALLERO 4

Le mostraremos este idílico lugar en cuanto termine de celebrar su llegada.

[Unos momentos después, todos los paganos se desploman al suelo]

PÚBLICO

¡Dios mío! / ¡Están muertos! / ¡Ayuda! / ¡Hagan algo!

CABALLERO 5

Los actores están bien, no se preocupen. No hay ningún problema. Dicho esto, pido disculpas por este inciso.

[Mientras la obra sigue su curso en los vivos, en la muerte los paganos más crédulos se encuentran verdaderamente en el paraíso]

ATEO 3

¿Dónde estamos ahora?

[Los paganos se despiertan poco a poco en la muerte]

[Una figura angelical sale a su encuentro]

ÁNGEL 1

Buenos días a todos, hermanos. Bienvenidos al Reino de Dios, nuestro Padre. Espero que hayas tenido un buen viaje desde su llanura hasta aquí.

ATEO 1

Esto es… casi palabra por palabra lo que su colega nos dijo justo antes de llegar aquí de nuevo.

ÁNGEL 1

Sin embargo, ¿es imposible salir y volver a entrar? ¿Está seguro de lo que dice?

ATEO 4

Antes de conocerte estábamos bebiendo vino que nos habían servido tus colegas.

ÁNGEL 1

Sin embargo, usted murió bebiendo un veneno que es mortal para los Seres Humanos.

[Nadie habla durante unos instantes]

ATEO 5

Esto significa que nos han engañado.

ÁNGEL 1

Los individuos que os han engañado han pecado, se unirán a los suyos en el Infierno, hermanos míos. Ahora que estan aquí, no tienen que preocuparse por el Reino Mortal.

ATEO 6

Espera, pero no todos los que antes no creían en el paraíso están aquí… Pero si nos engañaron…

ATEO 7

Pero si nos han engañado, no tenemos razón para estar aquí.

[Los paganos debaten entre ellos]

[El suelo empieza a temblar de repente]

[Mientras tanto, en la realidad, los caballeros están ocupados resucitando a los paganos.]

CABALLERO 1

¡Mira el cielo! ¿Qué demonios es eso?

[Una estructura de tierra y roca apareció en el cielo, cubriendo la llanura, el lago de Santo Guérin y el monasterio]

PÚBLICO

¡Es el Apocalipsis! / ¡Dios mío! / ¡Vamos a morir todos!

CABALLERO 4

¡Caballeros! ¡Que nadie salga de aquí!

CABALLERO 2

Parece… ¿una isla?

En los documentos de la Cofradía de los Caballeros de San Jorge relacionados con SCP-001-FR-A se han podido encontrar pocos datos que hagan referencia a este incidente. Sin embargo, todas las pruebas encontradas sugieren que la instancia de SCP-001-FR-A a la que llegaron los sujetos de prueba ateos perdió toda razón de existir en cuanto se dieron cuenta de lo que les estaba ocurriendo. Según los resultados de las pruebas para reproducir esta experiencia, la instancia de SCP-001-FR-A habría chocado sobre sí misma, haciendo realidad todos los conceptos e ideas que existían en su interior. El concepto mismo del paraíso ficticio habría tomado forma de repente en la realidad, materializándose a partir de los recursos circundantes, para convertirse en el verdadero Nx-012 "Reino de Univers'Island", cuyas primeras menciones en la historia proceden de la Iglesia Católica¹⁷. Se supone que este tipo de incidentes también se han producido en realidades alternativas, como aquella en la que el Projecto Corbénic fue creado¹⁸, donde la noosfera es lo suficientemente parecida a la de la realidad de referencia como para que se conecten sin convertirse en una sola.

Parte de la historia de los sujetos de prueba ateos presentes en el experimento pudo ser rastreada a partir de datos recuperados de instancias de SCP-001-FR-A relacionadas con la Cofradía de los Caballeros de San Jorge. En la segunda mitad del siglo XVIII, en un avanzado estado de reestructuración, algunos de ellos se encontraron en el movimiento de la neo-ilustración después de que el Monasterio del Lago de Santo Guérin fuera borrado retroactivamente de la realidad. En la actualidad, la única explicación plausible para la reunión de estos individuos, que no debería haber sido posible ya que el monasterio nunca existió en la reforma donde se encontraron, es la contracción del Síndrome de Filbuson. Habrían conservado sus recuerdos y habrían podido encontrarse.

Algunos investigadores del equipo del estudio de SCP-001-FR declaran que el Monasterio del Lago de Santo Guérin se dedicó a investigar el Síndrome de Filbuson. Se dice que la Iglesia Católica descubrió la existencia del síndrome realizando experimentos sobre las diferencias en la percepción de la realidad entre no creyentes y creyentes. Los documentos encontrados sugieren que el Síndrome de Filbuson causa inconsistencias dentro de la noosfera, lo que resulta en la aparición de anomalías, a veces incluso ligadas a la muerte en forma deréplicas ficticias. Cuanto mayor es el grado de afección de un individuo por el Síndrome de Filbuson, más incoherente es su percepción con el conjunto de la noosfera, lo que provoca una mayor aparición de anomalías. Aparte de todos los fenómenos relacionados con la noosfera, no se ha encontrado información sobre la presencia de anomalías en el mundo no alterado.

Cabe señalar que también se dice que el monasterio inició experimentos con fetos y recién nacidos poco antes de su borrado de la realidad. Véase el Anexo 5 para más detalles.

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Anexo 001-FR.4

PROTOCOLO PANTEÓN

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El Protocolo Panteón, creado e implantado poco después del descubrimiento de SCP-001-FR, tiene por finalidad salvaguardar todos los datos de la Fundación¹⁹ en una instancia de SCP-001-FR-A para que ningún cambio retroactivo de la realidad provoque la pérdida de información e impida a la Fundación cumplir su misión. El principio del protocolo es reunir a los miembros del personal de la Fundación indispensables para el funcionamiento de la organización en torno a las mismas creencias, especialmente en lo que se refiere a la vida después de la muerte, de modo que puedan documentar sus conocimientos para hacerlos inalterables. Para ello, durante su carrera se les entregan continuamente documentos ficticios relacionados con sus campos de estudio para hacerles creer que existe una verdad científicamente irrefutable sobre el más allá. Este más allá se describe como un espacio creado por La Fundación gracias a O5-13, representado como un ser que puede trascender la muerte, que ha construido un sitio, llamado Sitio-Maveth, para que cada individuo registre su viaje y sus conocimientos.

La instancia de SCP-001-FR-A de compone del personal clave del Sitio-Maveth, dirigido por O5-13²⁰, quien fue el primero en alcanzarlo, a través de su percepción de la muerte. Todo el personal de la Fundación esencial para las operaciones debe ser religioso para evitar un escenario similar al del Incidente 001-FR.1 cuando llegue al Sitio-Maveth. Cabe señalar que la concentración de personal de diversas creencias ha dado lugar al uso de numerosos términos religiosos en las clasificaciones y procedimientos de la Fundación.

Los sujetos de prueba pueden ser enviados al Sitio-Maveth a través delAgente K. Davere²¹, cuya misión es encontrar personas civiles al final de su vida que estén aislados y/o sean lo suficientemente marginales como para acercarse a ellos. El agente se las arregla para poner a los individuos en una situación cercana a la muerte, principalmente haciéndoles ingerir un veneno mortal, y luego les ofrece fumar un cigarrillo portador de un agente memético, mientras se hace pasar por un ser sobrenatural que ha venido a tener una última conversación con ellos antes de morir. Inhalar el humo del cigarrillo provoca visiones específicas de texto, imágenes y contenidos de audio que persuaden a los individuos sobre la existencia del Sitio-Maveth. A medida que mueren, los menos escépticos entre ellos logran llegar a la instancia de SCP-001-FR-A que contiene el Sitio-Maveth para servir como sujetos de prueba. Se pidió al agente que se dirigiera a los sujetos de prueba también en función de su no creencia, ya que los individuos que no creen en ninguna religión son más fáciles de persuadir.

Cada miembro del personal destinado a unirse al Sitio-Maveth ya ha sido expuesto al menos una vez al agente memético asesino BERRYMAN_LANGFORD.hrm ubicado dentro del archivo de advertencia de SCP-001. En el transcurso de sus carreras, cada uno de ellos ya ha leído al menos una vez un archivo de SCP-001 ficticio relacionado con sus campos de estudio, que se les presentó como el archivo de SCP-001²² verdadero. De este modo, el agente BERRYMAN_LANGFORD.hrm pudo transmitir a su memoria inconsciente el contenido del archivo SCP-001 real, destinado a aparecer en forma de esta interfaz que simula una base de datos SCiPnet ficticia durante su muerte. Cada archivo SCP-001 ficticio se denomina "Propuesta" y se le asigna un nombre en clave para hacer creer a los funcionarios que el que se les envía tiene esta denominación con el fin de ocultarlo entre otros archivos SCP-001 ficticios. En caso de filtración de datos, este documento se denomina "Macro Propuesta" o "Propuesta del Dr Macro" en la documentación a disposición de los vivos también con fines de ocultación. El propósito de transmitir el verdadero archivo SCP-001 a los miembros del personal en su muerte es permitirles desprenderse de todas las creencias que les permitieron acceder al Sitio-Maveth para que puedan llevar a cabo allí sus nuevas misiones. Dado que los miembros del personal afectados no mueren durante una apropiación de la noosfera, es decir, una reescritura de la realidad, el cambio de sus creencias tras la muerte no afecta al Sitio-Maveth.

Footnotes

1. De este modo, SCP-001-FR subvierte la muerte como una forma de contención, lo que le otorga actualmente la designación de Clase Terminal.

2. De estos tres planos posteriores a la muerte, el sujeto se une al que considere más adecuado para él. Si el sujeto piensa que es bueno, se une a su visión del paraíso, si piensa que es malo, a su visión del infierno, y si siempre ha preferido confiar en lo divino para juzgar sus actos, se une a su visión del purgatorio antes de unirse al paraíso o al infierno.

3. Este nuevo ser puede ser humano, animal, vegetal u otro, dependiendo de la percepción que el sujeto tenga de la noción de karma y del karma que crea que se le ha atribuido, sin embargo, sea cual sea su naturaleza, heredará la capacidad de creencia del ser anterior.

4. Varios estudios han demostrado que, a medida que las religiones han ido formando parte de la realidad, el nivel general de desarrollo del mundo se ha ido reduciendo con el paso del tiempo.

5. Este periodo ha sido reestructurado posteriormente y no se corresponde en modo alguno con el siglo XVIII de la actual realidad reestructurada.

6. Aunque se sabe poco de la primera religión establecida porque ella misma fue reestructurada tras su creación, es probable que su visión del más allá adoptara el modelo de una morada y un lugar de encuentro en lugar de un modelo de renacimiento por ciclo kármico.

7. Desorden mental que impide al afectado reconocer la existencia de fenómenos anormales incompatibles con el modelo de realidad aceptado.

8. Espacio compuesto por toda la conciencia y el pensamiento humanos.

9. Hay pocas pruebas de que las estructuras geográficas y sociales de asentamiento en la realidad no reestructurada fueran similares a las ciudades y pueblos de hoy, sin embargo estos términos serían los más cercanos a su concepto.

10. Por lo general, todas las personas estrechamente o lejanamente relacionadas con un acontecimiento determinado eran invitadas por el GdI-030 a sus actuaciones.

11. N. del T.: Que se traduce a "Y Así He Muerto"

12. Los actores asesinados solían llevar trajes completos y máscaras, lo que facilitaba que otros actores que se hacían pasar por ellos asumieran su identidad utilizando el mismo atrezzo.

13. La Orden de la Luz sería la organización más cercana a las creencias originales del Teatro de la Luz.

14. Dadas las similitudes entre los conceptos de vida después de la muerte del hinduismo y el budismo y los resultados de las pruebas realizadas en sujetos pertenecientes a estas religiones, se supone que estos últimos describen el vientre de su nueva madre antes de su renacimiento.

15. Grupo encargado de las cuestiones relativas a lo anormal en el seno de la Iglesia católica.

16. El público estaba desinformado porque estaba convencido de que asistía a una obra de inmersión, lo que justificaba el uso de disfraces.

17. Nx-012 se menciona en antiguos documentos de la Cofradía de los Caballeros de San Jorge como una isla en el cielo que funciona como centro de operaciones de encubrimiento y administración de amnésticos, que finalmente fue sellada en una dimensión de bolsillo.

18. Si hoy la otra vida de los Hijos de JALAKÅRA, Corbenic, se ha materializado en la realidad de sus seguidores, los individuos que comparten esta visión de la otra vida en la realidad de referencia siguen siendo enviados al Corbenic materializado y no a una instancia de SCP-001-FR-A, ya que la noosfera de la realidad de referencia no está totalmente actualizada con la de esta realidad.

19. Cabe señalar que los servidores de almacenamiento Deepwell ya realizan esta función, sin embargo se ha encontrado en el pasado que de una reestructuración de la realidad a otra el evento de creación de estos servidores se borra retroactivamente.

20. En caso de reunión o votación del Consejo O5, la comunicación con O5-13 se establece matando a los miembros del personal susceptibles de incorporarse a la instancia de SCP-001-FR-A en la que está presente, y posteriormente anulando su muerte, en la misma forma en la que se hace en Et maintenant je suis mort.

21. Para mantener la confidencialidad sobre la identidad y la misión del Agente K. Davere y garantizar que no quede rastro de él por parte de personal ajeno a la investigación, se le ha clasificado como SCP.

22. Cabe señalar que en el modelo de clasificación de la base de datos lingüística de la Fundación SCP, que ahora es el modelo estándar, a cada archivo SCP, incluido SCP-001, se le asigna una etiqueta lingüística, con lo que se hace referencia a propuestas de múltiples archivos.

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PRINCIPIO DE LA MUERTE

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Los estudios sobre las similitudes entre los fenómenos del nacimiento y la muerte en la conciencia sugieren que el mecanismo por el que un espíritu puede entrar en un cuerpo en la realidad se basa en el mismo principio por el que puede salir de un cuerpo, es decir, morir. Así pues, la existencia e intervención de SCP-001-FR en este mecanismo sugiere que la realidad base es la otra vida de una realidad anterior. Basándose en esta observación, el personal que estudia SCP-001-FR en el mundo viviente ha establecido numerosas hipótesis según las cuales cada realidad es sistemáticamente el más allá de otra.

La mayoría de los conceptos de la realidad de referencia procederían de realidades anteriores que, a medida que se suceden, van transmitiendo cada vez más conceptos e ideas. Es probable que dentro de la realidad anterior a la realidad de referencia, las creencias dominantes sobre la vida después de la muerte sean similares a las de las religiones del ciclo kármico, como el hinduismo y el budismo, en el sentido de que todo ser humano viene al mundo por nacimiento.

También es probable que el concepto de muerte se inventara para crear vidas posteriores. Sin embargo, como este concepto ha estado ciertamente incrustado en la conciencia colectiva humana durante muchas vidas posteriores antes de la realidad de referencia, es casi imposible deshacerse de él. En la actualidad, sólo los individuos de vidas posteriores no relacionadas con el renacimiento o el ciclo kármico han descartado el concepto de muerte, por la creencia en una vida eterna después de la muerte.

Para proteger la instancia SCP-001-FR-A que contiene el Sitio-Maveth de posibles infiltraciones de grupos de interés hostiles, se está estudiando la introducción del concepto de muerte con el fin de crear una sucesión de vidas posteriores bajo el control de la Fundación.

Lectura de SCP-001-FR completada en 5 MINUTOS.

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Transferencia del INVESTIGADOR OKONMA a SCP-001-EFR-B-06 / SITIO-MAVETH en curso…